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第257章 之二五六抑（第8页）

彼童而角，实虹小子

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内容理解

诗人再次恳切地劝诫统治者，要努力修明自身德行，不断提升道德修养，使自己的品德高尚且美好。

在行为举止上，要善良谨慎，时刻注意自己的言行，不违背礼仪规范，不做僭越之事，不伤害他人。

如此一来，自然会成为众人的楷模，受到百姓的敬仰和效仿。

“投我以桃，报之以李”

，强调人与人之间应相互感恩、礼尚往来，统治者更应如此，以仁爱之心对待百姓，百姓也会以忠诚回报。

而“彼童而角，实虹小子”

则是对周平王荒诞行为的辛辣讽刺，指责他如同说羊羔长角般荒谬无理，这种荒唐行径实在是扰乱了周王朝的统治秩序。

手法分析

此联巧妙运用比喻和对比手法。

“投桃报李”

形象地比喻人与人之间的感恩与回报，使抽象的道德准则变得生动具体；“彼童而角”

则以鲜明的比喻讽刺周平王的荒诞，将其行为的不合理性暴露无遗。

对比“辟尔为德，俾臧俾嘉”

的正面劝诫与“彼童而角，实虹小子”

的反面讽刺，增强了语言的表现力和感染力，让读者更深刻地感受到诗人的情感倾向。

情感表达

诗人对统治者应具备良好品德和行为规范充满期望，渴望他们能以身作则，引领社会风气。

同时，对周平王的荒唐行为毫不留情地批判，言辞间充满愤怒与无奈，希望通过批判引起统治者的反思，挽救国家的颓势。

第九联：荏染柔木，言缗之丝。

温温恭人，维德之基。

其维哲人，告之话言，顺德之行。

其维愚人，覆谓我僭。

民各有心

内容理解

诗人以又坚又韧的好木料制作琴瑟，需搭配合适的丝弦才能弹奏出美妙音乐为喻，形象地说明人也需要不断修养品德，才能成为品德高尚之人。

温和恭顺的人，是道德的基石，他们的言行举止体现着高尚的品德。

对于明智的人，只需将古代的名言警句告知他们，他们便会遵循道德规范行事；而对于愚昧无知的人，即便苦口婆心地劝导，他们也会认为是在冒犯自己，因为人心各不相同，对待劝告的态度也大相径庭。

手法分析

诗人运用比喻手法，将人的品德修养比作木料与丝弦的搭配，生动形象地阐述了品德修养的重要性和内在关系。

同时，通过哲人和愚人对待劝告的不同态度进行对比，进一步揭示出不同人在道德认知和行为上的差异，使诗歌的论述更具层次感和说服力。

情感表达

诗人对统治者应具备智慧和品德满怀期望，希望他们能够成为明智之人，善于接受良言劝告，修养品德，治理好国家。

然而，面对愚昧之人的顽固不化，诗人也流露出深深的无奈和忧虑，担心国家在愚昧统治者的治理下走向衰败。

第十联：於乎小子，未知臧否。

匪手携之，言示之事。

匪面命之，言提其耳。