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第276章 之二七五思文（第2页）

，这。

夏：华夏，指周王朝统治的区域。

译文

文德高尚的后稷啊，功德可与上天相配。

养育了我们众多百姓，无人不把你当作榜样。

你把大小麦种赐给我们，上天让你养育万民。

不分彼此疆界，将农政推广到全中国。

《思文》作为《诗经·周颂》里一首独具魅力的祭祀乐歌，宛如一条时光纽带，串联起周族人民对祖先后稷无尽的追思与崇敬，承载着厚重的历史文化内涵，在华夏文明的长河中熠熠生辉。

逐联赏析

1.

思文后稷，克配彼天：开篇“思”

字，轻轻唤起悠悠思念之情，它既是无实际意义却又韵律优美的语助词，更饱含着周人对后稷那深入骨髓的怀念。

“文”

所代表的文德，绝非普通的品德，而是后稷在治理部落、推动生产发展进程中展现出的卓越智慧与伟大功绩。

在周人心中，后稷的种种贡献，已达至与上天相匹配的高度。

这种认知，不单单是对后稷个人的尊崇，更是周人对祖先崇拜的集中体现，反映出他们对天命的深深敬畏。

在那个古老的时代，天命被视为世间万物运行的根本准则，后稷能配享上天，无疑是对他功绩的最高赞誉，也为周族的发展赋予了神圣的起源。

2.

立我烝民，莫匪尔极：

“立”

在这里通“粒”

，精准地传达出养育的含义，“烝民”

则涵盖了天下万民。

后稷，这位伟大的祖先，以其非凡的能力和无私的奉献，承担起养育众多百姓的重任。

他的恩泽如同广袤无垠的大地，滋养着每一个生命，无人能及，无人可忘。

正是因为后稷的不懈努力，周族百姓才得以繁衍生息，部落得以发展壮大。

这一句诗，字里行间都流淌着周人对后稷养育之恩的感恩戴德，是后稷对周族根基奠定的生动写照。

3.

贻我来牟，帝命率育：

“贻”

字诉说着后稷遗留下来的珍贵馈赠——“来牟”

，也就是小麦和大麦。