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第11章 历史有不同（第2页）

首先楚家当上皇帝后废黜百家独尊儒术。

然后就是无限拔高读书人的地位，万般皆下品，惟有读书高。

为什么要这样干呢？第一因为儒学对皇权最没威胁，好掌控，离开权力儒学就啥也不是，最多陶冶一下情操。

第二，儒家主张人生来就不平等，人生来就分三六九等，这很符合皇权口味。

第三，皇家看到了儒学的无用之用，而且儒家可以为了权力不断改变自己的立场和学术。

这在其他学问看来是不可思议的。

齐家当权时，由于人口数量不断增多，老百姓生活越来越困苦，局势逐渐紧张。

齐家智囊团果断引进了佛教，并进行了从上至下，上行下效式的宣传。

他们深深知道人活下去的唯一信念就是有希望。

一个人没有活的希望那他什么疯狂的事都干得出来。

而齐家引进佛教恰恰就是看到佛教可以起到画饼充饥的作用。

哪怕这个饼虚无缥缈且遥远到下辈子。

当愚昧无知的老百姓用自己仅有的财富求佛祖保佑自己来生富足时是不是很讽刺。

因为他们已经知道了他们的今生已毫无希望。

所以齐家当权时人口开始下降，因为又多了一重大山，那就是秦朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

韩家当权时施行了科举制，废黜举荐制度。

因为那个时候读书人已经很多了，所以要给读书人上升通道，让读书人有希望。

蒲远山想到这算是安抚内部矛盾吧，因为底层人民是永远读不起书的。

魏家当权时由于佛教泛滥，读书人很反感，老百姓也有觉醒的苗头。

魏家智囊团果断推出鬼神之说，推出了人鬼神之间的关联。

这无疑从精神层面平等给所有人做鬼，做神，投胎的希望。

所以魏家当权时甚少农民起义。

老百姓卖儿卖女，饿死都没有造反的。

为了体现其真实性，他们同时制定了人之礼，人之祭。

鬼之礼，鬼之祭。

神之礼，神之祭。

以及殡葬之礼。

一套程序庄严肃穆，繁琐至极，最终几十年后就形成了祖宗崇拜，神灵崇拜，鬼怪崇拜，就是没有活人崇拜。

再加上儒家思想的君君臣臣，孝子立国。

这层层思想枷锁之下想靠内部力量打破是不可能的。

这也就不难理解一千五百年的统治时长了。

没有外力估计还会延续下去。