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巴提在罗勇府万开县的一个座寺庙里出家。
根据泰国的传统,一个男子必须出家一次,否则不被社会认可。
早上巴提的妈妈重病前,曾入寺出家祈福。
现在病亡多年了,感恩思念心切的入寺祈福,希望妈妈在佛国得到安息,也希望全家人幸福安康。
巴提是良善的儿子,感激父母的养育教诲之恩,佛祖的蒙福庇护之恩,才剃度出家燃香诵经,希望一切有情众生都安乐自在。
猜信老爷亲自带我去庙里,位于县城东南的椰树林里,一座盖着明黄琉璃尖顶的小寺庙。
我们在早上抵达时,刚好看他跟其它出家人一样,光着头赤着脚披着深黄袍,端着饭钵沿街乞食。
泰国是小乘佛教,遵循古代释迦牟尼佛的祖制,寺庙里不升火,每天都要外出乞食,依靠大众的供奉生活。
我们几个人就跪坐在街边,把准备好的米饭饼干,迎接僧人排队接受施舍。
巴提站在队伍中走过来时,我递上一碗清香糯米饭和两个苹果,另外是五十泰珠。
巴提像其它僧人一样,感激的合什走过。
我们施舍结束,去寺庙等侯,见到出家人们提着饭钵回来,才叫巴提过来见面。
巴提头上光秃秃,穿着干净整洁僧袍,从容微笑的合什,就坐在我对面的椅子上。
我什么都不说,静静倾听猜信老爷和巴提的攀谈。
无意无求淡泊自在的巴提,进入寺庙出家几个月来,精神状态平和,变得红润光泽,一扫当初憔悴消瘦和沉闷的气质。
猜信老爷很生气,喋喋不休的劝说儿子还俗回家,说三个孩子没有长大成人,怎么能自私自利的扔下他们不管不问。
在临来泰国前,后妈没少迷信去问麻巫医,说他出家当和尚就是佛的弟子,让我不要哼声,不要用女铯去引-诱人家。
就像巫婆或是道公的儿子们,保持距离不要有非份之想。
等到巴提自愿还俗了,才可以随意的谈情说爱。
我听不懂他们父子谈论什么,争论辩解许久,惹得猜信老爷不高兴的离开庙里,临时住到县城的酒店去。
猜信老爷答应要娶柳梅做继室,并且带回泰国。
这次来劝儿子还俗,柳梅都充当翻译了。
心中有爱,才让柳梅去报名学习泰语后,短短几个月就能简单的交流。
听着柳梅开口讲着泰语,内心一股莫明的惭愧内疚。
猜信老爷再一次去庙里,跟主持反映家里的情况,去跟巴提威胁又央求。
我和柳梅去县城逛街,去吃当地的风味小吃,放松安逸的享受着异常情调。
第三天,巴提才答应还俗。
在庙里举行还俗仪式时,我没有进去参加。
等侯在庙外一个多小时,才见到巴提穿着俗衣短衬长裤,在父亲的陪同下走出来。
整个旺沙瓦府上下的人,六十多人敲锣打鼓,端着鲜花清水等侯在院子里。
按照习俗的进行一场隆重的接待仪式,才进入客厅里,大家围坐在巴提的身边互相问礼。
我看着巴提跟三个孩子欢快相聚,莫明的产生一股担心,生怕巴提不愿去天河市。
菠达村的风景优秀,村民和气安宁。
可是经历不愉快的事,让我胆怯害怕的不想嫁进来。
巴提有三个孩子了,跟前妻有来往,我犯不着挤进来。
我注意他们一家幸福祥和,感觉我是多余的人,敏感的退出客厅。
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