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第94章 正定业与助业3（第1页）

念念不舍还有第二层含义，第二层含义就是阿弥陀佛不舍十方众生。

《观无量寿经》上说：光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。

阿弥陀佛摄取十方念佛众生，那是真正的念念不舍。

只要十方众生专修持名念佛，一向专称弥陀名号，阿弥陀佛不管白天还是晚上，时时刻刻便不离不弃于左右。

阿弥陀佛是十二光如来，这个光有十二种讲法，其中有一种讲法叫不断光，不断光就是永远，连绵不断、不断续的。

晚上凡夫要睡觉，阿弥陀佛不用睡觉，我们睡觉了，我们不念佛，我们忘记了，阿弥陀佛还在看着我们。

这是专称阿弥陀佛名号的，愿以生极乐净土的众生。

阿弥陀佛一边看着一边想：我的光明要摄取他；我的光明绝不舍弃他。

念佛众生摄取不舍，绝对不会放弃他，不会因为他睡着了，阿弥陀佛就断电了，他的光就断了，就把我们给丢掉了，绝定不会。

不断光嘛，无量光中间首先有一个特质，十二特质中间有一个特点是延续不断。

假如说在睡着的情况之下，我寿终正寝了，那我会堕落吗？不会的。

因为我一向专称弥陀名号啊！

专修持名念佛法门的净土行业众生，就算在晚上睡觉睡着了，阿弥陀佛的光明还是摄取不舍。

在《净土圣贤录》上有非常多的类似的案例，大家可以自己去修习一下《净土圣贤录》。

如果说睡觉睡过去了，那就真的往生了，真的要是有这个福气睡觉睡着了断气，那是自自在在就被阿弥陀佛接引，过了三界六道，直往西方极乐世界。

因为断恶修善，老实念佛，一向专称弥陀名号，所以尽管放心啊，晚上好好睡。

因为净土信众是修他力法门，是修弥陀大愿法门的，这件事我们决定不用提心吊胆，睡觉的时候往那一靠，阿弥陀佛！

阿弥陀佛！

阿弥陀佛！

没几声睡着了。

有朋友讲，晚上睡不着他就念佛，结果念着念着就睡着了，貌似念佛还有催眠的作用。

其实不是念佛有催眠的作用，是阿弥陀佛名号加持，大愿加持能让他安心，尤其对阿弥陀佛真信切愿。

当念出这声阿弥陀佛的时候，每念一声阿弥陀佛，心就安一分稳一分，安了、稳了自自然然就入睡了。

阿弥陀佛的光明就像一张无边无际的大网，摄受一切念佛众生，摄取不舍。

《观无量寿经》上说的原话，我们念佛的人，阿弥陀佛就用八万四千光明把我们全部包进去，把我们全部保护起来，一个都不会遗漏。

这是第一个内容，明正定业的形象。

第二：解明正定业。

善导大师说明了何为正定业的内心，什么情况是属于正定业。

内心与行止合在一起属于正定业。

然后他总结，把这个名字定出来，像这样一心归命阿弥陀佛、一心专念阿弥陀佛，行、住、坐、卧念佛养成习惯，念念佛号不离于口，有空就念阿弥陀佛、想到就念阿弥陀佛，没有一念舍掉阿弥陀佛而去念别的经、别的咒，去修别的法门，这是明正定之业。

正，是正确的、正宗的、正直的、精准无误的。

定，决定不移，没有一丝一毫的差异，没有一丝一毫的差距。

业，业就是因，一心专念弥陀名号，是百分之一百的正宗的、确定的没有任何差距的决定往生西方极乐世界的正定之因、正定之业。

直接的因，不需要回向。

是纯粹的因，没有任何掺杂，用佛法讲叫没有杂毒，是决定往生的因，不存在任何不确定性；没有任何失误；没有万一不能往生，没有万一；没有一个遗漏，这才有资格叫做正定之业。

第三：释正定业之由。