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第37章 昙鸾大师15（第2页）

大概助念了两个小时，他自己讲阿弥陀佛走了，他老伴在旁边说:"

你真不争气啊，阿弥陀佛来了，你还不走啊!”

后来，他们就请教这位法师，这位法师说:“这个刘居士心中一定有挂碍，他如果心中没有牵挂，一定就跟着阿弥陀佛走了，你们问他到底有什么挂碍?"

这个老爷子最后很不好意思地说了，小孙子他舍不得。

你看看，你舍不得小孙子，你先去嘛，去了马上就可以回来的呀，乘愿再来，你就是佛菩萨啦!那个时候你想帮助度化你小孙子，带你小孙子一起往生西方极乐，那不更好嘛!何必在婆婆世界受苦呢!

阿弥陀佛没有辜负我们，我们念佛了，临终佛来了，如约而至，结果我们负约了，我们还放不下小孙子。

我暂时很犹豫，佛陀很慈悲呀，你犹豫没关系，你犹豫去还是不去，我就端着莲台等你。

结果这刘居士舍不得，心一退，佛先回去了。

你现在暂时不愿意去西方，没关系，阿弥陀佛很慈悲，那我暂时先回去，等到你想来的时候再说。

这个时候刘居士的莲友和他的老伴儿都劝他往生西方，儿女、孙子没有什么放不下的，然后专门把他的儿媳妇儿叫过来，儿媳妇儿跪在刘居士面前劝他:你放心，孙子我们肯定给你照顾好。

儿子儿媳妇儿都非常孝顺，让他放心，保证孙子给他安排好。

这下他下定决心，大家又来助念，阿弥陀佛就那么慈悲，第二度助念，第二度阿弥陀佛又来，此时刘居士顺利往生。

阿弥陀佛救度我们十方众生，这个大慈大悲，不是用文字语言可以形容的。

我们想往生还在犹豫当中，佛就提前来示现，让我们看到:我们在犹豫，佛就等待:我们真的退心，佛就暂时回去，在家里等我们:我们再发心，佛又来了:我们如果这次退心了，阿弥陀佛还会再来第三次啊!但是，我们也希望大家不要让阿弥陀佛他老人家很辛苦，麻烦一次，两次、三次没必要嘛!真的愿往生，哪会说佛不现身呢?哪还会有孙子放不下?若有则这个愿就不够切，不是切愿，没有感觉到迫切。

我们祖师大德说:“如救头燃”

，脑袋瓜上着火了，还不赶紧。

所以平时我们就要培养这个心态，时时刻刻提醒自己，放不下家人，放不下朋友没关系，往生西方极乐世界，阿弥陀佛很慈悲，接引你到西方极乐世界，花开见佛，你跟阿弥陀佛打个商量:佛陀啊，我可不可以先回娑婆世界，把我那个小孙子也救度上来?阿弥陀佛非常慈悲，没关系，你先去，但是，乘愿再来，有阿弥陀佛四十八大愿护持你，你不会退转啊!靠着阿弥陀佛的神通智慧，我们再到任何一个十方三世的世界里面去，到任何一个宇宙去，我们不退转了。

不用担心自己还在六道里面去轮回，时时刻刻如此提醒自己。

到往生的时候，我们才能真信切愿。

每个人的心智各不一样，有的人你看他平时嘻嘻哈哈，但是遇到大事绝不糊涂:有的人你看他好像不怎么样，走的时候他还要示现神通、预知时至，提前知道自己哪几天走，告诉家人。

走的时候，各种天乐、各种香味儿，各种奇异的现象，哪怕是烧了，骨灰还现舍利花。

为什么?他功夫好。

佛来了马上走，世间一切所有羁绊通通放下，彻底靠倒。

这种人是明白人，心中有数，真真切切是心中早就准备好，这就叫大事不糊涂啊!平时你看他，你们讲什么，应酬你几句:叫他办什么事，他只要老腿跑得动，行，帮你跑一跑。

活在这个世间就这么回事儿，除了生死无大事。

生死以外其他的事儿他都不跟你计较，都不跟你执着。

好，阿弥陀佛来了，对不起，那是绝对坚定信心，立刻上船，毫不犹豫。

他到净土世界去，花开见佛，他去做佛去了。

八万四千法门说来说去不就是上求佛道下化众生吗?求佛道才能让自己离恶趣，出轮回。

与其修数不清的大劫的时间才能到那一步，干嘛不让自己一声成就，马上就即身成佛呢?大事不糊涂，真正有智慧，平时口号喊得再高，到关键时候出岔子，其实是很可怜、很可悲、很可惜的。

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