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第14章 龙树菩萨4（第2页）

从白帝城到江陵有1000里的路，在古代，这个千里之遥很远呢。

即使是在我们现代，千里之遥如果是飞机，那也得两三个钟头，是不是？不过乘船而下，一日之间便到达呀。

轻舟已过万重山，表示没有任何障碍，轻松易行道。

那么念佛法门，净土法门，便是念着阿弥陀佛，娑婆世界种种苦恼还在耳边，但是一眨眼百年之后，已经往生西方极乐世界了。

善导大师有两句偈语，说明易行道往生容易，低头礼佛在此国，举头已入弥陀界。

临终的人低下头拜个佛，心里面想个佛。

有可能他已经没有体力去拜佛了，等到他再把眼皮一睁，抬起头来，眼睛一睁的时候，念着佛，想着佛，发愿求生阿弥陀佛这里，再一抬头，再一睁眼，已经不在娑婆世界了。

于一念倾过10万亿佛土之外，到达阿弥陀佛极乐国土。

这个易行道谁带我？谁使我们这么快能够一下子过10万亿佛土，阿弥陀经常讲：“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛号阿弥陀佛”

。

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我们可以想象成，从我们地球上过10万亿个银河系那么大小的宇宙，然后那边就是西方极乐世界。

说实话，用我们现在的科学技术计时，乘上火箭，我们还没到那边，我们寿命已经结束了。

但是一念勤，一个念头刚刚动起来，一眨眼的我们便已经到达西方极乐世界，一念之倾，超越10万亿佛土。

这个比李白的轻舟已过万重山，那是不知道要快多少倍啊，百倍，千倍，万倍，乃至算数譬喻所不能及。

虽然说的是临终一念，其实一生的修行也就不过是一眨眼的事情。

咱们之前说了，天有三重28层，到玉皇大帝那一层忉利天，忉利天一天人间100年。

忉利天人今天早上起来刷个牙，到明天早上起来刷牙的时候，咱们已经这一世已经结束了。

越往上，他们的时间越慢，所以到佛菩萨的境界，他们弹指一挥间，咱们这儿已经不知多少劫多少劫的时间过去了，所以这一生的修行，也不过如同低头动念念佛这一瞬间。

龙树菩萨就讲了这两条道路，两个方法，陆行靠自己脚底板走，自力法门。

水上乘船，靠船的力量，他力法门。

他把净土法门比喻为乘船的法门，古代乘船的法，这种说法的鼻祖就是我们龙树菩萨。

我们耳熟能详的六字名号大愿船，阿弥陀佛发了四十八个大愿，所以大愿的这只船的力量来带我们一起走。

如果靠自己修行，靠自力修行的话，非常的艰苦啊。

我们年纪大了，身体差了，眼睛花了，不认识路了，风霜雨雪，盗贼出没，资粮匮乏，甚至道路都没有，怎么能够到达到遥远的千里之外呢？何况还给我们示现。

那你短时间之内要快速到达千里之外，千里江陵一日还，乘佛愿立大愿之船就可以到，靠自己铁定到不了，都几个月最起码所以陆地步行有种种限制。

然后龙树菩萨又说，【菩萨道亦如是：或有勤行精进；或有以信方便，易行疾至阿惟越致者。

】菩萨道，我们知道持六度万行，布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若，修种种五戒十善修种种人天。

菩萨大乘，小乘各种算法，六度万行菩萨道亦如是。

说明菩萨道修行也像我们世间一样，有难行，有易行，有快速，有缓慢。

“或有勤行精进”

就是前面讲的重举于3000大千世界，靠自己一个人慢慢的去琢磨，靠自己一个人慢慢的去积累功德，积累资量，慢慢的修行，比我们用手举起3000大千世界还要重。

要比阿弥陀佛亿倍精进，要经过无量长时间的艰苦修行，而这种修行，种种难行、苦行，中途它还会堕落。

咱们之前讲这个舍利弗，它就堕落了，从大乘菩萨堕落成了小乘阿罗汉，然后在法华会上重新再发大心回小向大。

菩萨都有可能堕落，何况是我们凡夫呢？

好，谢谢大家，每集一点小知识，感恩！

阿弥陀佛

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