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第115章 本愿不虚称名必生5（第2页）

，就是要有西方极乐世界的念头，就是要有阿弥陀佛的念头。

在净土法门中间动西方极乐世界的念头，动阿弥陀佛的念头就是佛法，一点念头都没有，你怎么往生啊？一点念头都没有，你怎么称阿弥陀佛名号？怎么去西方极乐世界？有念头很正常，我们是凡夫。

虽说信、愿、行，但是净土法门归结在“一向专称弥陀佛号”

，闻之弥陀救度，只要我能够断恶修善，老实念佛，一向专称“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”

，自然信愿具足。

信愿是为了对治不信、不愿，所以之前方便说。

称名直达，往生成功，那是真实法呀！

实在讲，唯此本愿称名，称名独达、名号独运，才能够理解在《净土圣贤录》里的鹦鹉、八哥这些动物往生成功的案例，难道它们有意识吗？难道它们能够一心不乱吗？难道它们有一个清清楚楚的正念吗？鹅、鹦鹉，好像还有牛，包括智障、老年痴呆的人，念出一声佛号也能够成功往生。

怎么做到的？称名啊！

只有靠本愿称名，才能够解释这些没有意识、没有念、已经失却正念的，往生成功的案例。

在网上好像有一个案例：一九九八年，内蒙古包头有一只鹦鹉往生西方极乐世界成功了。

往生之后烧了这小鹦鹉的肉身，烧了还有舍利子，当时还有照片为证。

你说它有什么心？有什么意识呢？下三道的禽类，扁毛畜生，你念佛，它也念佛，你“阿弥陀佛，阿弥陀佛”

，它也跟着你“阿弥陀佛，阿弥陀佛”

。

它能有正念吗？它能功夫成片吗？它能事一心不乱，理一心不乱吗？给它吃的它照吃，吃完以后“阿弥陀佛，阿弥陀佛”

。

它看到吃的眼里就只有吃的，它不会想着阿弥陀佛，它也不知道阿弥陀佛为何物，但是就口称阿弥陀佛，它成功往生了。

《净土圣贤录》上还记载着一种阿弥陀鱼，这是古代流传下来的故事，但是印光祖师在考证这些故事的时候把它留在上面，我相信这些故事几千年前应该真实有之。

在古代斯里兰卡有一座岛，岛上的居民都以捕鱼、吃鱼为生。

当时有一种鱼会发出“阿弥陀佛，阿弥陀佛”

的声音，渔民只要捕这种鱼，想要捕这些鱼了，只要随着它们的声音也念“阿弥陀佛，阿弥陀佛”

，这些鱼就过来了。

阿弥陀佛念得越多，捕到的鱼就越多，而且味道也特别好。

于是这些渔民一天到晚就“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”

，边捕鱼边念阿弥陀佛。

谁也不知道怎么回事，因为是孤岛嘛，也不明白阿弥陀佛什么意思，也没有人去给这个孤岛上的渔民讲阿弥陀佛的原因、讲佛法，渔民完全不懂这个意思。

过了一段时间以后，渔民中间年纪比较大的长者去世了，结果他就往生到西方极乐世界，到阿弥陀佛的净土去。

到了净土之后，他又回来示现说：“你们不要再造杀业了，这些鱼都是阿弥陀佛用神力化现的。

为了救度我们这些听闻不到佛法的边地众生啊，这些鱼不是正儿八经的众生鱼啊，是阿弥陀佛慈悲现化出来的。

我已经往生西方极乐世界了，现在坐着莲花回来，跟你们讲这个事情。”