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第121章 不择根机称名必生1（第2页）

那么最远最远离佛最远的是地狱道的众生，所有这个九法界的众生都被“十方”

这两个字囊括在里面了。

十方众生就包括了所有的这些众生，上至等觉菩萨，下到阿鼻地狱众生，通通都包括在这“十方众生”

这四个字里面啊！

《无量寿经》的原文里面还有唯除五逆，诽谤正法。

似乎五逆谤法的人是不救的，但是善导大师依据《观无量寿经》下品下生，说明了这个所谓的“唯除五逆，诽谤正法”

，是意止，是叫我们不要再造恶了，要我们断恶，断恶才能修善。

你相信不断恶的人能修善吗？没有的。

你相信一边杀人放火、罪恶滔天的人，一边他想着我要求生净土吗？没有这样的人呐！

行，我们就当他有，万一有人鸡蛋里挑骨头，非这么说，那就当有。

那我就告诉你：你在一边犯这些杀人放火重罪，一边念阿弥陀佛，阿弥陀佛是不救的，与阿弥陀佛本愿不相应。

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《无量寿经》我们说了一共有十二个译本，存世有五个版本。

时至今日，佛祖灭度已经快三千年了，流传到今天，汉传的译本十二个版本到现在还有五个版本是传世的。

《无量寿经》另外有个版本叫《庄严经》，《庄严经》里面明确说明，净土法门也救度三恶道众生。

他原话叫：地狱、饿鬼、畜生，皆生我刹，受我法化，不久悉成阿耨多罗三藐三菩提。

大家明白了吗？地狱道的众生是十法界最苦的、潜意识最罪大恶极的，所以它今生到地狱道。

地狱道的、饿鬼道的、畜生道的众生也都能够生到我阿弥陀佛所在的西方极乐世界，“我刹”

就是指西方极乐世界。

到了西方极乐世界，受我阿弥陀佛佛法教化度化，不久它们也能够全部都证阿耨多罗三藐三菩提，都能够证无上正等正觉。

还有一个版本《大阿弥陀经》上讲：“诸天人民，蜎飞蠕动之类，闻我名字，莫不慈心，欢喜踊跃者，皆令来生我国。”

诸天人民嘛，不用说了，天道众生、人道众生，包括畜生道。

蜎飞，蜎嘛，蜎飞蠕动，蠕是指最最蠢的、最最简单的，甚至单细胞生物，只要它含灵，含有神识。

天上飞的、水里游的、地上爬的，诸天人民，蜎飞蠕动之类，飞虫、爬虫都行，像这样的众生是最愚痴的，是最没脑子的，万劫万生都无法出离呀！

咱们之前讲过一个故事，佛陀在给大家说法的时候，突然停下来，因为树下有一群蚂蚁在搬家，佛陀告诉他们：“你看这群蚂蚁愚痴啊，累计七佛生灭，它们这些蚂蚁还是蚂蚁，还在畜生道受苦。

因为畜生道愚痴，执着于自己的肉身啊！

蚂蚁执着于自己蚂蚁的肉身一死马上投胎，还是做蚂蚁。”

一佛的时间，就是一个大劫的时间呢！

咱们之前给大家介绍过磐石劫，有一块四十由旬见方的立方体的大磐石，巨大的石头。

有一位长寿的天人，身着比蝉翼还要薄的轻纱，每一百年下来拿这个青纱的袖子拂一下这个磐石，要把这个磐石用袖子全部拂光，这块磐石不存在了，这一个大劫的时间还没结束。

七个大劫的时间啦，那些蚂蚁还是蚂蚁，连得人身的机会都没有，所以说得人身概率犹如掌中沙，在下三道受苦的轮回转世的概率犹如大地尘呐！

佛祖的原话他跟阿南说的。

但是就这么愚笨、愚痴的下三道众生，闻我名字，听到我阿弥陀佛的名字，莫不慈心欢喜踊跃者，就开开心心的、法喜充满的、愉悦的、踊跃的希望能够发愿求生西方极乐世界的，阿弥陀佛，法藏比丘说：“皆令来生我国。”

什么意思？都令他们能够来生到我西方极乐世界。

这是《无量寿经》另外两个译意版里面的原话，大家有兴趣自己百度上搜，咱们不展开了。

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