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第126章 不择根机称名必生6（第1页）

法照祖师的“瓦砾成金”

之偈咱们介绍完了，此地还有一首偈子是我们十三祖印光祖师的“逆恶归心也来迎”

，这里给大家分享一下，原话是四句话：四十八愿度众生，逆恶归心也来迎。

非是混滥无简择，怜彼是佛尚未成。

变瓦砾成黄金——法照大师的偈子里面说：彼佛因中立弘愿，闻名念我总迎来。

此地也一样：四十八愿度众生，逆恶归心也来迎。

大家注意啊，“迎”

就是“接”

。

阿弥陀佛从家门走出来，特地走到娑婆世界来迎接咱们，迎咱们、接咱们去西方极乐世界，不是咱们自个儿过去，他力法门不靠自己。

逆恶，就五逆十恶，五逆十恶的众生。

前面讲回心，法照祖师说的是回心，印光祖师说的是归心，意思是一样的，咱们就不展开了。

要断除之前所有不如理、不如法的心，所有不如理、不如法的念头。

恶的念头肯定是不如理、不如法的，不精确的念头、有偏差的念头也是不如理不如法。

所谓回心归心，是要断除一切不如理、不如法、不吻合净土理念的念头。

归心也来迎，此地善导大师说的是“也”

，法照大师说的是“总”

，一个意思，连造作五逆十恶、罪大恶极之人，只要归心念佛，阿弥陀佛也来迎，一个都不漏。

何况不造作五逆十恶的；何况还有一点小福报的；何况还做了一些功德的；何况还为众生做了一点大事儿的；何况还有智慧的；何况还做了很多帮助众生事情的人通通全部一个不落，只要归心念佛，一个不漏！

有人说了，这样也太没有选择性了吧，这样也一点点下限都没有啊！

这样也太过分了吧，啥都要啊，这个胃口也太大了吧！

我们会觉得这样不公平啊，五逆十恶都来迎，我做那么多好事呢？这叫凡情执着啊！

佛的智慧与慈悲跟我们凡夫不一样，佛的智慧与慈悲不是我们凡夫可以妄加揣测的，唯佛与佛能究竟啊！

阿弥陀佛救度的时候，所有的众生不分，你不要看着阿弥陀佛救助五逆十恶，心里就不平衡。

你只要归心念佛，阿弥陀佛也照样接你呀！

万里长征，五逆十恶的人好比一步也没有走、甚至还倒退了几步开始走，我们积累一些小善的人就好比走了两步、三步，乃至走了十步，但不管走几步，针对万里长征来讲，实际都一个德行。

我们到达目的地了，那才是大家都平等的，阿弥陀佛救度什么都不分。

印光祖师唯提“逆恶归心也来迎”

，是说明不逆恶归心更加没问题了。