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如果真的是下定决心,每天早起五分钟、十分钟,晚上早一点收摊儿,挤出五分钟、十分钟,能不能?绝对能。
系意专精,常能念佛,随忙随闲,慢慢地就能一句佛号不离于口。
所以道绰大师在解释念佛法门的时候特别慈悲,只要能做到常能念佛,只要心里想着阿弥陀佛,心里想着百年之后要往生西方极乐世界,不修别的法门,哪怕一辈子造恶,后来发觉不对,赶紧回心开始系意专精,只要常能念佛,一切诸障自然消除,定得往生。
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有的人误解,总觉得要两三个小时完整的时间,哪怕一个小时或者半小时,静下来啥事都不干,盘腿而坐,上炷香,然后开始:“南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛。”
这不叫常能念佛。
常能念佛,随忙随闲,功夫绵密啊!有句古话叫:竹密不妨流水过,山高岂碍白云飞。
竹子扎成的篱笆插到水里面,一根接着一根,竹子再密,流水都能够从竹竿之间的缝隙里流过。
山再高,白云照样可以飞渡过去。
事情再多,哪怕多的跟竹子那么密,一件接着一件,难道就没有时间念佛了吗?依然还是有啊,关键看我们自己怎么想。
事情再多,难道就真的能够碍我们念佛了吗?时间就像沙子,会从我们的手指缝里面不知不觉地漏掉。
大家自己抓一把沙子,抓得越紧,沙子就从指缝里一点一点往下掉。
没关系,就用零碎的时间念。
睁开眼睛有空了,念几声;走路开车,念几声;任何时候想到了,发觉前面忘记了,现在又想到了,赶紧念几声佛号。
慢慢地你会发觉一天下来也好几千声了。
量变形成质变,慢慢积累,随着量变的增加到一定程度,自然会形成质变。
只要我们这样做,这就叫常能念佛。
怎么个质变法?一切诸障自然消除啊!果真能做到常能念佛,种种的所有的一切障碍自自然然,法尔自然完全消除。
有人说我有点不信,你必须信啊!因为你念的是南无阿弥陀佛,阿弥陀佛是他力法门,每念一声佛号,万德洪名。
《观无量寿经》上说:一声佛号,可以消除八十亿劫生死重罪。
那是阿弥陀佛他老人家经过兆载永劫的六度万行,把所有他积累的菩萨行,所有的智慧、福报、资粮浓缩到一起,全部打包,就打在这句佛号里面给到我们,所以我们只要能够常能称念佛号,自然一切障碍自自然然开开心心就消除了。
这就相当于一加一等于二这么简单。
没有原因,没有理由,法尔自然。
一切诸障都消除了,最后的结果是什么?定得往生。
只要能够做到常能念佛,只要能够做到系意专精,百年之后就可以顺顺利利往生西方,因为阿弥陀佛一定会来接引我们,就是这么简单的方法。
一行造恶,一辈子造恶,到最后那几天了,回心转意,然后系意专精,常能念佛,就可以诸障消除,定得往生,就这么简单。
何不思量,为啥你不考虑考虑啊?为啥你不好好想一想?为啥你不愿意接受这么好的方法呢?都无去心也!这么好的方法,为什么不去做呢?何不思量呢?实在是因为没有这个心啊,没有这个想法呀!所以大师说到此地,写到此地的时候,心情可以说是非常悲悯众生的。
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