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第126章 不择根机称名必生6(第1页)

法照祖师的“瓦砾成金”

之偈咱们介绍完了,此地还有一首偈子是我们十三祖印光祖师的“逆恶归心也来迎”

,这里给大家分享一下,原话是四句话:四十八愿度众生,逆恶归心也来迎。

非是混滥无简择,怜彼是佛尚未成。

变瓦砾成黄金——法照大师的偈子里面说:彼佛因中立弘愿,闻名念我总迎来。

此地也一样:四十八愿度众生,逆恶归心也来迎。

大家注意啊,“迎”

就是“接”

阿弥陀佛从家门走出来,特地走到娑婆世界来迎接咱们,迎咱们、接咱们去西方极乐世界,不是咱们自个儿过去,他力法门不靠自己。

逆恶,就五逆十恶,五逆十恶的众生。

前面讲回心,法照祖师说的是回心,印光祖师说的是归心,意思是一样的,咱们就不展开了。

要断除之前所有不如理、不如法的心,所有不如理、不如法的念头。

恶的念头肯定是不如理、不如法的,不精确的念头、有偏差的念头也是不如理不如法。

所谓回心归心,是要断除一切不如理、不如法、不吻合净土理念的念头。

归心也来迎,此地善导大师说的是“也”

,法照大师说的是“总”

,一个意思,连造作五逆十恶、罪大恶极之人,只要归心念佛,阿弥陀佛也来迎,一个都不漏。

何况不造作五逆十恶的;何况还有一点小福报的;何况还做了一些功德的;何况还为众生做了一点大事儿的;何况还有智慧的;何况还做了很多帮助众生事情的人通通全部一个不落,只要归心念佛,一个不漏!

有人说了,这样也太没有选择性了吧,这样也一点点下限都没有啊!

这样也太过分了吧,啥都要啊,这个胃口也太大了吧!

我们会觉得这样不公平啊,五逆十恶都来迎,我做那么多好事呢?这叫凡情执着啊!

佛的智慧与慈悲跟我们凡夫不一样,佛的智慧与慈悲不是我们凡夫可以妄加揣测的,唯佛与佛能究竟啊!

阿弥陀佛救度的时候,所有的众生不分,你不要看着阿弥陀佛救助五逆十恶,心里就不平衡。

你只要归心念佛,阿弥陀佛也照样接你呀!

万里长征,五逆十恶的人好比一步也没有走、甚至还倒退了几步开始走,我们积累一些小善的人就好比走了两步、三步,乃至走了十步,但不管走几步,针对万里长征来讲,实际都一个德行。

我们到达目的地了,那才是大家都平等的,阿弥陀佛救度什么都不分。

印光祖师唯提“逆恶归心也来迎”

,是说明不逆恶归心更加没问题了。

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