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第57章 刀光杂剑影雪白血红兮上（第2页）

“首先，你也说过，比较而言，钦察汗国三大帐中，大帐、右帐对于伊教的信仰最为执着，左帐因为靠近大辽帝国、漠北草原则淡得多，也就是说，牧户们的信仰是可以更改的”

“只要彻底拿下左帐，这些牧户就能为我所用，有了阿亚古兹，大辽帝国的物资也能源源不绝到来，对于他们来说，需要的不是阿史那撒剌，也不是马哈茂德，而是稳定的秩序”

“这一点，本汗将来做的绝对不比马哈茂德、撒剌差，甚至更好，不久他们就会知道”

“其二，钦察汗国大帐的大汗时下是康里人，他们是在花拉子模的支持下才得以登上大位，但整个汗国人数占据优势的还是突厥人，记住，我说的不是康里人，也不是钦察人，而是突厥人”

“这是为何？”

“以前，这里只有乌孙人、康居人，说的也是波斯语，眼下却变成了钦察人、康里人，虽然还有部族之分，但说的都是突厥语，既然如此，你将他们都看成突厥人好了”

“很久以前，这里来过匈奴人，也来过鲜卑人，但他们并未留下任何印记，只有突厥语留下了印记，还是极为深刻的印记，当然了，后来的柔然人、回鹘人也可将其当成突厥语系之部族”

“大凡一个部族，真正的改变自然是血统上，这很难，需要大量的时间，最直接的无异就是语言”

“大汗是想？”

“不错，但凡进入我的常备军的都需要说汉话，今后若是有条件了，草原上的孩童也要聚在一起学习汉文、汉话，否则没有资格加入常备军，还要担负兵役和徭役”

“如同伊教势力对付异教徒势力的什一税那样逼着其修习汉文和汉话”

“大汗，您可是契丹人”

“我知道，不过与契丹文相比，汉文更为便利，大石先帝不也是如此嘛，反正契丹人、汉人面目相似，选用一种文字作为传承也是有的”

“我明白了”

......

萧罗汉走出律庆的住所后，一边走一边想着一事。

“大汗为何要信仰景教，明明可以选择与大辽帝国一模一样的佛教啊”

想了许久也未明白，干脆放弃了。

三日后，康里部、铁米尔部、巴尔喀什部三部各约一千五百骑杀到了！

律庆让牙兵都、黑云都镇守城池，让刘符离、萧捕奴、萧佛奴各带一千骑出击，大败之，俘获无算。

这个冬季，他终于让自己部分战马配上了铁蹄，不但如此，其中一部分还配上了防滑的钉套，每团约莫两百骑都有钉套。

冬季，积雪之下仍有冰凌，特别是在钦察草原、漠北草原这样的地方，就算你踩到了实处，依旧有战马打滑跌倒的危险，有了钉套后就成了妥妥的利器。

“传令下去，务必追到溃兵，然后将其俘获！”

萧罗汉问道：“既然大汗准备换种，为何不将其全部击杀，反而要俘获？”

律庆说道：“我来到这里，难道就是为了这空空的大草原？”

手套、钉套，让三部人马退无可退，最后大部只得下马投降。

律庆已经俘获了各部酋长，来的肯定是他们的亲人，不过，就算是目光短浅的酋长也是注重勇士的。

“挑选信仰不坚定的勇士皈依景教，让其杀掉酋长及其家眷，然后继任酋长，俘虏中并非家里顶梁柱的少年留下来，余者放回”

于是，他又多了大约一千少年，当然了，这一千少年的家中多了三枚金币、一石粮食、两斤盐、一匹布——反正是马哈茂德的，不给白不给。

此时，大薛剌尔部的景教主教雅各布也带着部分教士赶到了，阿亚古兹的大清真寺也临时进行了改建，无非是在主建筑以及四座宣礼塔上加了五根巨大的十字架。

雅各布等人为这些少年进行了洗礼，对于他们来说，上帝与真主无非是换了一个名字，改宗景教并非不可接受，还有，景教与基督教不同的是可以一夫多妻，天堂的美妙也差不多，接受洗礼后便成了景教徒了。

律庆一点也不想浪费时间，当少年们将财物拿回去再返回时，又让萧罗汉带着他们返回大海子，让留在那里的韩去病训练他们。

少年们刚走不久，阿史那撒剌的大军就到了。

说来也奇怪，来的并非阿史那骨咄，而是他的兄长阿史那都罗！

“大汗，都罗与骨咄兄弟势同水火，撒剌也屡次想杀了都罗，没想到先来救他的反而是都罗”

“都罗不是镇守左帐西部边境吗？他这次来至少带来了五千骑，其中还有两千是常备骑兵，就不怕大帐趁虚而入？”

“大汗，对于都罗来说，他是奴隶的儿子，绝对没有机会继任大汗之位，除非立下惊天功勋，还有什么比从异教徒手里救出亲生父亲更大的功勋？”

“我明白了，不用说骨咄已经在左右的扶持下先一步登上了汗位，他可不想在出兵时被都罗袭击了老巢”

“那我们？”

律庆却陷入了沉思。