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他现在可以确定,这两人是在夸夸其谈。
他们可能确实来自中原,确实参与了鹿林寨的战斗,但绝没有立下他们声称的大功劳。
他们也许是无功而返,加上道听途说,知道了一点边角料,就想以此为晋身之阶。
甚至曹锥、曹剑这两个名字,都很可能是假的。
而他真正在意的,是忽略了大冢宰的手段。
他以为离开桐柏山,去中原走一圈,就可以回归南疆正道,却是没想到:入桐柏山之初,大冢宰就反复考验、各种笼络,为何现在离开时,大冢宰却轻易放人呢?而现在他明白了:他在桐柏山的经历就是大冢宰的筹码,以后拿这个要挟,他还敢与桐柏山为敌?敢不为大冢宰做事?他现在才理解了大冢宰那句“助你结丹其实不难,想毁掉你也易如反掌”
。
等曹锥来替换他后,他闭眼打坐,心中无法平静。
天快亮时,他才勉强想通:留在桐柏山会更难。
正是“看到”
桐柏山会覆灭,知道留下是死路一条,他才下定决心要出来,出来才有更多可能,才能将路走宽。
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第二天,杨行跟着两人去信阳寨。
路上,曹锥仍旧喋喋不休的介绍自己在桐柏山的英勇事迹,说自己怎样在何等危险的情境下杀死了何等厉害的敌人。
沉稳的曹剑则只提了提昨晚狼群的动向,以及对狼群的规模表示忧虑。
途中路过一座灵台,杨行看见数以千计的凡人拥在一起跪拜、吟唱,唱的是“道有九节:神人职在理天,仙人职在理地,圣人职在理人,司空职在理四时;司马职在理五行;司徒职在理阴阳;贤人职在理文书,皆授语;凡人职在理草木五谷;商人职在理财货......”
高台上有修士持九节杖挥舞,指挥弟子捧着碗装了符盛满水,从高台上端下去给凡人喝。
杨行大感惊愕。
年老的曹剑却像看惯了:“这是‘太平道’,说是只要喝了符水,凡人就可成仙;没成仙也可治病;病没好就是不信道。”
杨行摇了摇头:“这怎么能当真?”
曹剑朝那边努了努嘴:“他们都当真了。”
曹锥则难得的没说话,最后才骂了句:“这座灵台是汝南黄氏所有,黄家区区一个炼气就能占这么大一片田产,我们这样的散修却像我这锥子一样,无立足之地。”
三人继续沉默赶路,快到信阳寨时,遇到另一支有镖局陪护的商队。
带队的镖头认识曹锥、曹剑两人,过来打招呼:“你们还没想好?过来给我当镖师,是你们唯一的出路。”
沉闷的曹剑不吭声。
咋呼的曹锥则说道:“进了信阳寨,我们就是座上宾,还看得起你这个破镖局?”
“你们的大话只有你们自己才信。”
镖头哈哈大笑,转而问杨行:“这位道友是?”
“在下霍山杨行,路上遭遇盗匪,意外流落至此。”
杨行熟练说完,对其拱了拱手。
镖头眼睛一亮,邀请三人同行。
之后又拉着杨行到一边:“在下受人之托,暗中寻访勇士,共襄一件大事,所得宝物可抵百年苦修!
杨兄弟可有意参与?”
杨行想也没想就拒绝:“道友的好意,在下心领了,可无奈还有要事在身...”
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