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13章 这是规则不得救人（第2页）

而且只打算让她们俩有中级战斗力就可以了，一两年就够了，她们毕竟有些底子的。”

“这样我一个高级战力，带两个中级，刚好算得上一个佣兵团的配置了。

有机会再召几个辅助职业，搭配合理一点。

不过我们这样的很难招到正常人的。”

“那些时间其实也没有发生什么大事，生活过的很平淡。

每天就是做任务，领赏金，被打劫，反杀。

在我们住的那条街道，靠近贫民窟，是一个‘三不管’地带。

每天都会发生这样的事，偷盗，抢劫，杀人。”

“期间阿浪过来找我一次，送我一把强化拔刀斩的短剑。

就是我今天用的那把。

可以多使用一次拔刀斩的。”

“在那里，杀人都不用处理尸体，每天都会有清道夫过去收尸，然后把尸体卖给邪法师或者死灵法师。

人体，血液，生命，灵魂，本身也是一种材料。

是不是很黑暗，难以想象吧。

这些东西都掩藏在光鲜亮丽的繁荣外表下。”

“嗯嗯，如果不是听你讲，真的很难想象。

我的老师常常给我讲去贫民窟医治病人的事，但从没说过这些黑暗面。”

“圣光教堂的牧师去义诊前，都会有审判者或者处刑人提前威慑，然后牧师们才会来义诊。

而且审判者和处刑人并不会离开太远，会一直在周围警戒。”

[处刑人也是圣光教堂的力量之一，一般由见识过人性本恶的苦行僧转变而来。

苦行僧也惩治罪恶，但他们怜悯弱小；

处刑人则是认为人性本恶，这是人的劣根。

不加以威慑，人就会不自觉的变坏。

比如说一个圣职者施舍给小孩子们一些食物，一个吃得快的孩子，去抢夺吃得慢孩子的食物。

圣职者的信仰就可能会崩溃，自己的善心反倒成就了恶事，这是圣职者的理念所不能理解接受的。

对圣光教堂的圣职者来说，失去了信仰，就会失去力量。

所以有聪明的高层，想出来一套‘恶性论’。

告诉这些失去信仰者，人性本就是恶的，但因为圣光的强大，所以不敢做恶事。

我们当作的，是减少罪恶的出现。

你所见证的，是神赐予的考验。

你既然已经见证了神的考验，就应当坚固你的信仰，以自己的力量，震慑可能作恶之人，让世间少一些恶事发生。

这就是处刑人的由来。

]

简单点说，苦行僧是闷葫芦；处刑人，看谁都像欠他二百块钱。

“在那里唯独一件事不能做，那就是救人。”

“为什么啊？救人难道不对吗？”

希雅显然理解不了。

以诺和帖菲亚则都没说话。