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第54章(第4页)

此刻气氛略显紧张,此术阴毒凶残,能将死者怨念具象化,不仅无形威胁,还可转嫁怨恨气息于其他事物,让人难以防范。

但见张凌走来,先前忧虑渐消,内心平和许多。

既知关乎献王,便决心打开皮囊探查究竟。

张凌等人随即检查武器与防毒装备,简单商议后,准备行动。

豹皮囊以兽筋紧扎,一时难以解开,众人遂用小刀割断。

片刻间便将囊口打开,只见内部一堆散乱人骨,果然如预期般。

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众人早有心理准备,因曾预料到此情景,且携有戳魂符防身,因此未显慌乱,而是迅速后撤,静待事态发展。

待片刻无异状,才返回原位检查。

胡巴将骨骸倒出,一眼便发现共三具骷髅,骨架形态怪异:头骨硕大,臂骨修长,而腿骨却短小。

观察骨质密度与骨龄,似为年迈者,尤其是牙齿磨损严重,绝非孩童骨骼。

此前所见被戳魂符封印者均为成年人,而这些骨骸比例失衡,令人费解。

胡巴与王胖子鼓起勇气,在杂乱骨骸中搜寻。

本欲寻找其他遗物,却不料竟找到一些饰物,包括穿于金环上的兽牙及散碎玉璧,其中最引人瞩目的是一个小黑蟾蜍石像。

王胖子目光闪烁,欲伸手触碰,却被雪莉杨抢先一步。

她手持石像细细端详,说道:“这是夷人供奉山神的饰品,这些骨骼并非人类,应是传说中的山魈,亦称山精。”

“据民间传说,这是一种源自《山海经》中描述的枭阳怪物,身材矮小,臂似猿猴,面黑毛白,能言善辩,能在山林间呼风唤雨。”

“但对于我们这一代来说,它不过是虚构之物。

也有人认为是以黑面狒狒为原型,因此如今非洲的黑面狒狒也有‘山魈’之称。”

“古时华夏传说中的山魈与如今的黑面鬼狒狒有所不同,现推测这些骸骨最可能是古时山魈的,它们才是山神本体。”

“看来这三只山魈皆为献王所害,它们被夷人奉为守护山川的神明,那玉胎或许也是夷人珍视的圣物。”

“献王占据此处后,必定施行暴行,将山神遗骨毁坏,连同夷民的神器一起投入巨虫腹中,让它成为阻碍霍氏不死虫消化浮尸与虫卵的瘤胃。”

“采用如此极端方式摧毁当地人信仰,以稳固自身地位,究竟是否属实,恐怕需待进入献王墓后方能知晓真相。”

张凌首先看向不远处倒地的怪物,胡巴等人随即也望去。

披着龙鳞妖甲、不死的巨型虫子,原来它并非山神原型,真正的山神藏于其腹中。

---

所谓潘多拉魔盒,即方形铜箱里的东西,我们已查看完毕。

仅剩中间最后一件,也是最神秘之物。

前两次未触碰中间,特意留到最后,因不知其为何物。

想先观察旁边两件器物。

如此一来,心中也能有所准备。

岂料两侧核心超出预期,让他们对铜箱正中之物更加困惑。

中间部分空间远大于两侧格子。

这般布局分明是放置最重要之物。

---

边角两格存放物皆与本地古夷民相关,这件多半也是如此。

胡巴一边协助王胖子搬动中央物件,一边说:“八成是夷族首领遗物,也可能为献王从夷人处夺来的关键神器。”

他们小心翼翼拉动,却发现卡住无法取出。

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