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第68章（第4页）

王胖子听后勃然大怒。

一路追踪雮尘珠，不断与献王纠缠，还屡次遭他暗算。

“没错，他在我这儿绝非善类。

都附体多少次了？”

众人打趣一番后，话题再次回到献王墓上。

雪莉杨说道：“山神遗骸、蟾宫、玉胎等神器都被封印在毒龙体内，这毒龙应就是那条巨虫。

画中的描述与我们推断一致，后续内容涉及风水格局调整，无甚特别。

最引人注目的是献王占卜天乩的部分，以及他所见的异象，他对长生的执着或许由此而来。”

自古以来，许多权臣名将都沉迷于长生之术。

秦始皇嬴政、汉武帝刘彻，乃至明朝的嘉靖帝，历经千年，长生的梦想从未中断。

当然，他们追求长生的理由各不相同。

有人渴望借岁月于天，以实现一统天下的雄心；有人妄图借助时光之力，平定边疆蛮荒之地；还有人致力于修心养性，看透世间繁华。

然而，这样的大情怀终究只是少数，大多数人如献王般，不过是因贪恋权势、不舍奢华生活而追求长生，实则不过怕死罢了。

胡巴一虽认定真尸与影骨应重叠，但此墓室地形特殊，难以精准定位。

他耐心寻找时，听见雪莉杨的话语，不由抬头看向那“天乩图”

，顿感熟悉，不禁惊问：“为何这景象似曾相识……”

“**密宗，观湖景！”

张凌言道。

胡巴一忽然忆起。

相传秦始皇巡游时，于海边目睹海市蜃楼幻化为仙山，仙人手握长生朱丹，从此深信神仙不死之说，终其一生追寻三神山上的不老仙药。

这只是传说，胡巴一更倾向于秦始皇受术士蛊惑才萌生长生念头，所谓仙山不过坚定了他的信念。

即便传说属实，那仙山大概也是海市蜃楼。

胡巴一自幼在福建沿海长大，听老渔民提及，海上有三大奇观：海滋、海市、平流雾……

其中海市或即秦始皇所见仙山。

藏区亦有相似景象，只是僧侣将其视为佛的启示。

归根结底，不论是秦始皇还是藏区僧侣，对这些自然现象缺乏认知，才衍生出长生与仙山之说。

眼前画卷所绘，近似一幅密宗观湖景的画面，只是地点转换，从草原大湖变为虫谷深潭。

潭上霓虹环绕，异象纷呈。

献王所见非山水，而是一座城堡，布局独特，宫殿供奉着巨大眼球形状的图腾，周围侍奉着衣饰奇异的人们。

王胖子连连摇头，对眼前景象难以置信。”

若他心中所想便是如此仙境，未免太过离奇。”

“倘若死后身处这般境地，每日被一双眼睛盯着，我怕是连魂魄也难安。”

“每个人心中所念皆不同，献王这般特立独行倒也在情理之中。”

胡巴一轻声回应。

雪莉杨眉心微蹙，疑惑道：“这处所在，怎么看都不似精绝之地，却又不知置身何处。”

胡巴一沉思片刻后道：“此地或许是禁地。”