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第15章 相信自己的判断（第2页）

的背后，是自我信赖的价值罗盘在转动。

就像航海者哪怕迷失航向，只要对准北极星的方位，终能找回航道——你内心对“何为正确”

的判断，便是灵魂的北极星，它未必最亮，却永远为你指向“成为自己”

的方向。

（三）责任闭环：生命主权的终极归属

《周易·乾卦》强调“天行健，君子以自强不息”

，此“自强”

的前提，是承认“自我”

作为生命主体的唯一性。

托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中写道：“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各有不同”

——每个生命的独特性，决定了他人无法真正“代你判断”

。

就像敦煌彩塑的千手观音，每只手的姿态都是唯一的，恰如每个人的人生课题，终需自己抬手解结。

他人的建议可以是拐杖，却不能成为脊柱。

明末思想家黄宗羲在《明夷待访录》中提出“天下为主，君为客”

，移用到生命哲学中，便是“自我为主，外界为客”

——你是自己生命的“主人”

，而非他人意志的“房客”

。

当一个人真正意识到“所有选择的后果最终需自己承担”

，便会懂得：信赖自己，本质是对生命主权的认领，是对“为自己负责”

的庄重承诺。

三、如何筑牢“自我信赖”

的根基？——破解三重认知迷障

（一）破“完美主义”

之执：允许判断有“生长的纹路”

初唐书法家褚遂良学书，先摹王羲之，后自成“褚体”

，其晚年作品仍可见早年笔意的“生长痕迹”

。

自我判断亦如是：不必苛求每一次选择都“正确无误”

，就像敦煌壁画的修补，历代画工在旧迹上叠新色，反而形成独特的历史肌理。

王阳明说“事上磨炼”

，即允许自己在试错中修正判断——青年时认为“非黑即白”