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第38章 相信自己掌握命运（第3页）

，以有涯逐无涯，终会疲惫。

鹤发（轻摇蒲扇）：陆九渊说得好：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。”

你见那敦煌文书里的《归义军衙府酒破历》，不过是日常酒食账册，却成今日研究晚唐社会的瑰宝——再宏大的人生，都是由“酒破”

“面破”

的细节构成。

就像此刻烹茶，水沸三响，便是对时光的温柔掌控。

第四谈：不确定性作为天然舵轮

青衿（指案头报纸）：今晨见报载行业变革，某巨头企业裁员数千。

忽然想起《诗经》“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”

，在波谲云诡的时代，如何做自己的摆渡人？

鹤发（举茶盏遥指远山）：你看那黄山云海，看似无序，实则依循着山谷风脉。

苏轼在《晁错论》中早有警示：“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。”

当年徐霞客游历天下，遇盗匪、逢绝路，却在《徐霞客游记》中写下“不探奇，不知天地之大”

。

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（远处传来山寺钟声，余韵悠长）

鹤发：《周易》六十四卦，唯有“谦卦”

六爻皆吉，因其深谙“满招损，谦受益”

的变易之道。

你记否《浮生六记》里沈复与芸娘，家道中落后于姑苏仓米巷卖画为生，虽布衣蔬食，却能“布衣饭菜，可乐终身”

——真正的舵手，是把风浪化作掌纹的人。

青衿（豁然开朗）：先生此论，让我想起《反脆弱》里说的“从波动中获益”

。

但《老子》言“多言数穷，不如守中”

，在变动中是否需持守本心？

鹤发（抚琴一弦）：张载《西铭》有“民吾同胞，物吾与也”

的胸怀。

你见那泉州开元寺的东西塔，千年间历经地震海啸，塔身却因“石质韧性+斗拱缓冲”

而不倒——守中不是固守，而是如古琴泛音，在振动中保持基频。

就像此刻听琴，弦动而心不动，方得《广陵散》的真意。

第五谈：经典作为隐形船桨

青衿（展读《论语》）：今晨读“吾十有五而志于学，三十而立”

，忽生困惑：孔子的人生刻度，是否也成了今人的枷锁？先生常引经典，然经典究竟是舟桨，还是锚链？

鹤发（取《诗经》残卷）：你看这《诗经》中的“关关雎鸠”

，从先秦的雎鸠鸟鸣，到今日的白话译诗，恰似长河行舟，桨在变而水脉不变。

王阳明在《传习录》中说“经，常道也”

，经典是常道，非陈规。