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鹤发(指门外压弯的梅枝):你看那梅,未开花时意念在苞,花开时意念在香。
《史记》载“顿用盬盐起,而邯郸郭纵以铁冶成业”
,他们起家时何尝不是“意念先行”
?王阳明平定宁王之乱时,曾以“意念造势”
,虚张兵力而破敌,这与《孙子兵法》“上兵伐谋”
同一机杼。
(日影过阶,在冻土上烙下铜钱似的光斑)
鹤发:《盐铁论》言“明者因时而变,知者随事而制”
,意念需如盐卤点豆腐,知时机方得凝固。
曾见徽州老商人教徒:“初为商,先学看天看地看人,三看通透,意念便成本钱。”
你记否《红楼梦》里王熙凤“未见其人,先闻其声”
,那股意念张力,便是持家的无形资本。
青衿(抚掌称善):先生此喻,让我想起“和气生财”
。
但《论语》“不义而富且贵,于我如浮云”
,意念求富是否需守义?昨有客欲雇我伪造文书牟利,许以重金,我拒之,却更陷窘境——义与利的意念,如何平衡?
鹤发(从灰中取出山芋,剥出金黄果肉):程颐在《伊川易传》中说:“利者,义之和也。”
你看这山芋,埋土时需合农时,方得丰收。
当年子贡“结驷连骑,束帛之币以聘享诸侯”
,却能“义不取辱”
,因其意念如秤星,定在“义利之辨”
的准星上。
就像此刻食芋,暖腹而不伤人,恰如陶朱公“富好行其德”
的意念质地。
第三论:进步意念的神经突触
青衿(展示布满批注的《荀子》):“不积跬步,无以至千里”
,我每日鸡鸣而起,抄书十页、算筹百遍,却觉进步如蜗牛爬树。
昨自测算术,竟不及市侩牙人——意念中的“日拱一卒”
,为何现实中如《庄子》“以有涯随无涯”
般疲惫?
鹤发(取来锈迹斑斑的算筹):你看这算筹,秦代工匠铸它时意念在“精准”
,两千年后锈色里仍藏着加法的韵律。
《黄帝内经》“恬淡虚无,真气从之”
,说的是进步意念的节奏。
曾见老算盘匠修康熙年的算盘,他说:“每颗算珠的意念,都在上下拨动时与人心共振。”
(冻土上的日影化作算珠排列,随天光移动)
鹤发:苏轼在《晁错论》中言“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志”
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