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,暮省“半丝半缕恒念物力维艰”
,却困惑:古人既知惜福,为何又有“梅花香自苦寒来”
的训诫?
鹤发(指阶前金桂):你看这花,未开时藏于叶底,绽放时香满庭院。
《尚书》载“惟精惟一,允执厥中”
,桂树不刻意苦寒,乃顺天时。
王阳明龙场悟道时,居石棺、食草木,非自寻苦难,乃“知行合一”
的淬炼。
曾见武夷山茶农“看茶做茶”
,茶青经霜打方得“岩骨花香”
,然茶农从不会刻意冻坏茶芽。
(茶烟飘过金桂,凝成《金刚经》的“应无所住”
)
鹤发:《周易·系辞》言“穷理尽性,以至于命”
,祛妄需如茶农辨火候。
你记否《红楼梦》里薛宝钗“珍重芳姿昼掩门”
,非故作清高,乃知“过犹不及”
。
就像黄山松,生长于绝壁非自讨苦吃,乃顺应山势——妄念在“刻意求苦”
,正途在“遇苦化苦”
。
青衿(若有所思):先生是说,祛妄需如《诗经》“如切如磋”
的中道?但世人多言“吃得苦中苦,方为人上人”
,此语是否误导?
鹤发(轻捻桂蕊):张载《正蒙》有“仇必和而解”
的智慧。
你见那泉州开元寺的东西塔,千年间历经地震,却因“石质韧性+斗拱缓冲”
而不倒——祛妄当如塔基,既不回避风雨,亦不主动招灾。
就像此刻捻蕊,力过则香散,力轻则蕊存,祛妄的火候,在“应事而不累于物”
。
第三则:神经突触的祛妄磁流
青衿(展示脑科学图谱):书中言“负面思维激活杏仁核,引发焦虑”
,这与《黄帝内经》“怒伤肝,思伤脾”
是否印证?昨见实验:受试者观想“苦难场景”
时,前额叶皮层活跃度下降——难道妄念真如《黄庭经》“方寸之中谨盖藏”
的蛀虫?
鹤发(取来磁石与铁屑):你看铁屑在磁场中的紊乱纹路,多像焦虑时的脑电波。
王阳明在《传习录》中说“心即理也”
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