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第67章 负债深渊警诫论（第2页）

宋代有位钱姓商人，在汴京开绸缎铺，见邻居贩茶获利，不考察行情，就借贷五千两白银投身茶市。

当时茶引法多次变更，官府突然增加税额，茶价暴跌。

钱商囤积千担茶叶无法出手，每月还要偿还百两贷款利息。

不到一年，绸缎铺也被债主占据，妻子儿女被卖为奴婢。

苏洵《六国论》说：“六国灭亡，不是武器不锋利，作战不得法，弊端在于贿赂秦国。”

如今的负债者，并非财力不足、智力不够，弊端在于不察时变而轻举妄动。

卷四救弊良方篇

想脱离负债深渊，当以“三省”

为良药。

曾子说：“我每天多次反省自己。”

（《论语·学而》）一省欲望是否应当止息，二省用度是否应当节俭，三省规划是否应当明晰。

陶朱公范蠡三次积累千金财富，其方法在于“等待时机转运货物，追求十分之一的利润”

（《史记·货殖列传》），这正是善于洞察时变、量入为出的典范。

汉相萧何进入咸阳，“收集秦国丞相御史的律令图书珍藏起来”

（《史记·萧相国世家》），因此知晓天下关隘险要、户口多少。

治家者也应效仿，设立账册记录收支，正如《礼记》所言“根据收入来确定支出”

（《礼记·王制》）。

宋代司马光着《居家杂仪》说：“凡做家长，必须谨守礼法，管理众子弟及家人，制定财用节度，量入为出。”

这真是治家的良规啊！

若已坠入负债深渊，当效仿冯谖焚券的智慧（《战国策·齐策》）。

孟尝君派冯谖到薛地收债，冯谖看到百姓贫困无法偿还，便将债券全部焚毁，百姓高呼万岁。

后来孟尝君被齐国驱逐，百姓扶老携幼迎接他。

如今负债者若无力偿还，应当与债主坦诚说明，或减息，或延期，切勿以贷养贷，导致债台更高。

《老子》说：“祸啊，福依傍在它旁边；福啊，祸隐藏在其中。”

（《道德经·五十八章》）若能以此为戒，痛改前非，或许还有转机。

卷五警世终篇

《诗经》说：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”

（《诗·小雅·小旻》）处世治家当怀此心，才能远离负债之患。

看古今败亡之人，并非仅因财力不足，实因心无敬畏、行无规制。

明代嘉靖年间，严嵩父子专权，广收贿赂，建造数十间楼阁，都用金珠装饰。

等到严嵩倒台，查抄家产时竟负债百万，其子严世蕃被处死，严嵩寄食墓舍而终（《明史·严嵩传》）。

这并非恶魔拖拽，实为贪念吞噬啊！

如今说“恶魔随时将你拽入负债之渊”

，并非指鬼神为祸，实是比喻人心的贪婪、狂妄与愚蠢。

若能以古为鉴，以节俭为德，以筹算为器，即便身处纷华世界，也如船行平流，何惧深渊之险？太史公说：“事情有必然到来的结局，道理有本来如此的规律。”

（《史记·孟尝君列传》）知晓必然之理，践行可久之道，这才是躲避债务、保全自身的关键。

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