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——壬子孟春,狱吏与乡老于死囚牢前论世
第一章睹状·儿多之疑
(残月照狱,刑房灯昏。
狱吏提牢灯巡夜,见乡老扶杖立于死囚牢前,指牢内喧笑者长叹。
)
狱吏按剑问曰:“老丈夤夜临狱,何叹之戚?”
乡老指牢中群囚:“适见死囚张屠,虽明日问斩,仍有五子探监,携酒肉欢歌。
里巷相传‘杀人放火儿多,积德行善绝后’,某邻人李翁,一生行善,竟无子嗣;张屠杀牛卖私肉,殴毙三命,今五子皆壮。
此理何存?”
狱吏剔灯蹙眉:“《商君书·画策》云:‘以刑治则民威,民威则无奸。
’今奸佞繁衍,良善绝嗣,岂非刑弛之过?”
乡老抚杖颤言:“某亲见张屠长子,承父业霸市;次子勾结捕快,私放死囚。
更有江洋大盗王三,‘杀人越货十八载,买通臬司’,今七子皆入仕途;而某族兄‘舍身救溺’,遗孤竟冻毙于雪。
此非‘凶徒如藤蔓延,善者如苗早夭’?”
第二章析因·刑弛之祸
狱吏展《汉律》残简曰:“《管子·七法》云:‘法者,所以兴功惧暴也。
’今法不惧暴,反助暴为虐。
昔赵高弑君,‘指鹿为马’,宗族繁盛;董卓乱京,‘发掘陵墓’,子孙封侯。
唐之来俊臣,‘罗织罪名’,兄弟皆为显宦;宋之秦桧,‘以莫须有’害人,三代封王。
此皆‘刑不上恶,赏不与善’之祸。”
乡老捶狱墙叹道:“明公所言极是!
今之臬司,‘三年清臬台,十万买命钱’,视律法如戏。
某曾见江洋大盗李四,‘杀官劫饷’,以黄金千两买得‘瘐死’狱中,其子竟捐得‘武德郎’;而书生王郎,‘路见不平’,反以‘斗殴’下狱,绝后而终。
《诗经·大雅》‘彼宜有罪,女覆说之’之刺,今为实录!”
狱吏指牢门铁锁:“看此‘洪武年制’铁锁,今锈迹斑斑。
世风日下,源于‘上无刑威,下无廉耻’。
《韩非子·五蠹》曰:‘严家无悍虏,而慈母有败子。
’今朝廷如慈母,纵恶如败子,致使‘杀人者得继,放火者有后’,良善寒心!”
第三章征典·奸恶之胤
乡老拭泪求告:“愿闻古之奸恶子孙,以明其报。”
狱吏列简案上:“秦之李斯,‘焚书坑儒’,助纣为虐,子李由战死雍丘;汉之董卓,‘鸩杀少帝’,族灭于郿坞;唐之安禄山,‘弑君叛国’,子庆绪缢杀之;宋之贾似道,‘襄阳之败’,子孙流放琼州;明之魏忠贤,‘阉党乱政’,从子魏良卿伏诛。
“更有晋之石崇,‘劫商致富’,五子皆被诛;隋之麻叔谋,‘凿河食人’,腰斩于市。
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