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《假日货殖说:从古人“隙地经义”
看闲时生财之道》
场景:南宋临安“涌金茶坊”
,檐角挂着未收的荷灯,三人围坐竹榻
「书生的纠结:圣贤书与孔方兄能否兼得?」
李砚秋(摩挲着未售的扇面,抬头望向茶博士):王大哥,我这秀才功名未中,想趁中秋假日卖些字画贴补家用,却怕旁人说“酸儒逐利”
——古人不是说“君子喻于义,小人喻于利”
么?
王顺(擦着铜壶笑出声,指了指窗外瓦舍):秀才您瞧,那唱杂剧的张五娘,农闲时来城里卖艺;巷口卖桂花糖的赵翁,每年秋日必来赶“花朝市”
——《齐民要术》早说了“隙地勿令废,树桑种果,以济衣食”
,咱老祖宗连田边地头都不肯空着,何况这假日光阴?
茶客陈翁(往炭炉添了块柑橘皮,香气漫开):砚秋啊,北宋沈括写《梦溪笔谈》,不就是在贬官闲居里琢磨出来的?他把平日观察的天象、技艺记成册子,看似“闲时消遣”
,却成了传世典籍——赚钱这事,关键在“辨时”
“善用”
“守正”
,哪分什么君子小人?
一、辨时:先看清假日里的“地利”
(一)从“长安秋社”
到“临安瓦市”
:算准“闲时需求”
陈翁(展开一幅《东京梦华录》残页):你看这上头记的,汴京人重阳必买茱萸、登高,商家便提前半月备下彩笺、酒具;南宋端午,西湖赛龙舟,岸边卖“绿荷包”
“角黍”
的摊贩,能赚足一月口粮——古人赚钱,先懂“假日即‘需时’”
:春日踏青,卖纸鸢;冬日赏雪,卖暖炉,皆是“因时制宜”
。
李砚秋(点头):可我只会写字画画,能应什么“需”
?
王顺(指了指茶坊墙上的题诗):秀才您忘了?去年中秋,您帮隔壁王娘子写的“月团笺”
,被绸缎庄东家买去当贺帖,这不就是“笔墨生利”
?就像唐代柳公权,哪怕贵为太子师,仍有人拿锦缎求他写碑帖——本事若在身,闲时便是“变现时”
。
(二)警惕“盲随人流”
:学陶朱公“人弃我取”
的闲时智慧
陈翁(敲了敲案上的《货殖列传》):陶朱公说“旱则资舟,水则资车”
,放在假日里,便是“人忙我闲,人闲我忙”
。
就像宋代书铺老板,科举放榜前囤《论语集注》,放榜后改卖落第举子需要的“游学手册”
;乡间货郎更精明,农忙时卖农具,农闲时挑着针头线脑走村串户——您瞧,别人眼里的“假日”
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