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第42章 大则大小则小（第4页）

的深意，正在于“立”

而不“浮”

。

你见那泉州商船，船头刻妈祖，货舱藏丝绸——拓境是妈祖像前的长明灯，务实是顺应季风的航行。

就像此刻观云，意念在“云行雨施”

，却知雨落何处，拓境的量子纠缠，在“思接千载，视通万里”

与“脚踏实地，步步为营”

。

第五章：拓境作为格局的显影液

青衿（翻动《资治通鉴》）：书中载“唐太宗贞观之治，兼听则明”

，与今之“扁平化管理”

相通。

先生可知，我曾刻意模仿“帝王心术”

，却在邻里纠纷中束手无策——宏大思维如何显影于日常？

鹤发（指日观峰侧的五大夫松）：你看这松，秦始皇封禅时避雨其下，松针虽细，却承过御驾。

《庄子》载“鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”

，格局如松承雨，非求大而大自至。

王阳明在南赣剿匪时，于军旅中写下“破山中贼易，破心中贼难”

，其拓境意念显影于“乡约”

细节。

曾见老茶农说：“泡茶时意念在‘敬天爱人’，茶汤便自含山场气。”

（松针上露珠折射，显影出格局的万千纹路）

鹤发：《菜根谭》“心旷则万钟如瓦缶，心隘则一发似车轮”

，拓境即去隘。

你记否《核舟记》里的微雕大师，意念专注如激光，却能在核桃上刻“苏轼泛舟”

——格局如核舟上的“山高月小”

，需拓“芥子纳须弥”

之境。

就像黄山松，不与乔木比高，反得“一览众山小”

的格局。

青衿（沉吟道）：先生是说，格局如《诗经》“采菊东篱下”

的自然流露？但世人多求“强作大气”

，如何祛此妄念？

鹤发（折松为杖）：程颐“理一分殊”

道破此中玄机。

你见那黄河源头的星宿海，每滴水都在诉说浩瀚——拓境如水滴，格局如河床，看似水滴被冲刷，实则河床因水滴而丰润。

就像此刻持杖，杖是日常，意是昆仑，两者在显影液中，共成“行天下路，读万卷书”

。

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