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第78章 知止不殆（第2页）

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第二节晏婴俭德立标杆

陈翁引仲游至库房，示其分类账册：“吾账分三栏：‘必需’记衣食，‘可需’记器用，‘无需’记玩好。

昨岁汝购鲛人绡之百贯，可入何栏？《左传》曰：‘俭，德之共也；侈，恶之大也。

’昔晏婴相齐，‘食不重肉，妾不衣帛’，齐景公谓其‘太俭’，婴对曰：‘君之欲，无穷也；民之力，有尽也。

’（《晏子春秋》）”

指账册批注：“吾每生一欲，必书‘当止’或‘可止’。

汝思火浣布，书‘可止’否？《周易》云：‘君子以俭德辟难，不可荣以禄。

’欲念生于荣禄，止念生于俭德。”

第三章止欲三维立枢要

第一节时命分三维止念

仲游再问：“何以止欲？”

陈翁竖三指：“一曰‘辨时’：少而学，壮而业，老而休，各有时也；若‘少而欲逸，壮而欲奢，老而欲得’，逆时也。

二曰‘辨命’：农欲丰穰，工欲器利，商欲货通，各有命也；若‘农欲为商，工欲为宦，商欲为侯’，逆命也。”

“三曰‘辨分’，”

陈翁拨珠，“士农工商，各有其分。

吾为商贾，当思‘货通天下，利济苍生’，非思‘珠玉满堂，妻妾成群’。

昔公仪休为鲁相，‘拔园葵，去织妇’，曰：‘己食禄，又夺园夫红女利乎？’（《史记》）知分也。”

第二节三约五验行止道

授竹简一卷：“此《止欲三约》：‘一约：凡生欲念，先问“合时、合命、合分”

否；二约：凡欲非急需，需隔七日再决；三约：欲念炽时，必思“得之何益，失之何损”

。

’又有‘五验’：一验‘欲得是否合礼’，二验‘欲成是否害义’，三验‘欲遂是否损人’，四验‘欲足是否长久’，五验‘欲满是否心安’。”

举实例曰：“吾尝欲购胡商名马，此‘五验’皆背，遂止；汝思火浣布，‘五验’皆背，何不止？汉昭帝时，贤良文学言：‘明君制欲，如治水，疏而不堵，止而不绝。

’（《盐铁论》）止欲之要，即在此耳。”

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第四章知行合一道自彰

第一节欲如江河贵疏导

仲游顿悟：“欲不可绝，当疏导乎？”

陈翁击节称善：“然也！

《孔子家语》云：‘善治水者，导川入海；善治欲者，引欲入道。

’昔大禹‘疏九河，瀹济漯’，导水也；仲尼‘克己复礼’，导欲也。

唐刘晏‘以财疏通漕运，岁运江淮米百万斛’，导欲于国计也；明严嵩‘藏金窖银，岁费万两’，壅欲于私壑也。”

述亲历事：“景佑元年，吾得赏银百两，欲购琉璃盏，后念‘此器虽美，然易碎无用’，遂以五十两购桑苗，五十两修渠。