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第180章 被动收入论（第3页）

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谓躺平可恃者，当明《庄子》鹪鹩巢林之理。

被动收入非使人如枯木卧地，乃如良驹卸鞍，得驰千里。

英哲穆勒赖股息着书，如蚕成茧后得吐丝锦；今之数字游民以版税周游，犹鹏抟九万，借风而行。

然若谓躺平可久，直如守株待兔，兔不可复得。

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陈翁曰："

然则被动收入需智识乎？"

李生曰："

然。

吕不韦识异人如相千里马，巴菲特选企业似辨和氏璧，皆合《管子》明于机数。

今之风险投资如农夫选种，看似被动，实乃春识禾苗，秋得嘉禾。

此非谓智胜力，乃谓时乘势。

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第四章·财德相济：被动收入之境界

李生曰："

境界有三：下者利己如蜂储蜜，中者利群似渠溉田，上者利世犹日照野。

《墨子》义，利也，下者积财如筑墙御冬；中者如范仲淹设义庄，以租周族，犹造舟济人；上者如卡耐基捐图书馆，谓拥巨富而死耻辱，似燃灯照夜。

"

今之影响力投资，投环保教育，兼求财利与社会效益，如播良种，既收谷实，复润土地，合《墨子》兼相爱，交相利之旨。

"

陈翁慨然曰："

吾见敦煌唐文书载义仓出贷收息济贫，如掘井汲水，既自饮，复与人。

今吾当以桑田租息捐乡校，犹植杏树于庭，春赏花，秋食果，冬留暖巢。

"

李生再拜曰："

翁以暮年行义，如老骥伏枥。

愿以《道德经》既以为人己愈有作结：被动收入之极，如江河入海，非为聚水，乃成浩瀚。

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第五章·时势新篇：被动收入之今制

陈翁顾见市人扫码付值，问曰："

今之世风日异，被动收入有新途乎？"