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商道亦如此,平遥日升昌票号有“三断原则”
:断无信之客、断烂尾之账、断蚀本之业,看似铁血,实则是给生意留“活下去”
的生机。
-陶朱公的“弃子保帅”
:范蠡在定陶做畜牧生意时,曾遇瘟疫席卷羊群,眼看半数羊染病,他果断下令“扑杀病羊,焚烧羊圈”
——牧人哭求“尚有得救者”
,他却算清账:“病羊传染率日增三成,三日必殃及全群;今日舍二十羊,可保八十羊活命。”
后来他将病羊制成“羊骨粉”
卖给农人作肥料,竟在止损之外另辟财源——原来“断痛”
的智慧,藏在“不被情绪绑架的清醒”
里。
-徽商的“当票哲学”
:徽州当铺收“死当”
物件,必在逾期三日后当众开箱验物,若遇贵重却难变现的东西(如破损的瓷器、过时的绸缎),宁肯低价转给匠人改作他用,也不囤在库房——《歙县商谱》记,某徽商曾将一幅破损的文人字画送给裱画师,换得“十幅新裱的市井年画”
,反而在市集畅销。
他说:“盯着残画叹气,不如用它换能喘气的生意。”
三、商道启示:止损的艺术,是给未来留白
老北京的“内联升”
鞋铺有个“剪鞋样”
的规矩:学徒若剪坏鞋样,师傅必令其当场撕毁——“留着残样,下次还会对着错处犹豫;撕了它,心里才会记住‘下刀要准’。”
这与《清稗类钞》中“粤商止损法”
异曲同工:广货行遇滞销货物,常“拆整为零,贱价散卖”
,甚至“捐给善堂换口碑”
,绝不让“滞销品”
占用库房、拖垮现金流。
-现代企业的“断舍离”
心法:某国产手机品牌曾投入亿元研发一款“概念机”
,试产后发现“续航差、成本高”
,虽已进入量产阶段,却果断叫停——CEO在内部信中说:“我们不是输给技术,是输给对‘沉没成本’的执念。
比起硬推一款失败的产品砸招牌,承认‘此路不通’,反能腾出双手拥抱新赛道。”
这种“长痛不如短痛”
的决断,后来让该品牌在折叠屏手机市场抢占先机。
-日本“松下商道”
的中国师承:松下幸之助曾研读《胡雪岩商史》,学来“止损三不”
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