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,看似情痴,实则意念与花魂共振,破了“红消香断”
的局——就像黄山松在石缝中分泌酸性物质,意念破局需找到属于自己的“溶解酶”
。
青衿(颔首深思):先生是说,意念破局如《诗经》“自天佑之”
,需内外相应?但如何找到自身的“溶解酶”
?
鹤发(将纸浆倒入帘模):张载“一物两体”
在此恰成药引。
你看这抄纸,帘是工具,意是引——蔡伦“漂絮成纸”
的意念,正在于看见破絮在竹帘上的重组可能。
就像此刻抄纸,水是困境,浆是意念,帘是方法,三者相济,方得“破茧成纸”
的玄机。
第九论:意念与行动的量子纠缠
青衿(踢开脚边的空米袋):“巧妇难为无米之炊”
,我纵有意念如陶朱公,却无“米”
下锅。
昨读《传习录》“知行合一”
,忽困惑:意念是行的先导,还是行的附庸?
鹤发(拾起米袋,抖出几粒遗落的谷种):你看这谷种。
《齐民要术》记“种谷必杂五种,以备灾害”
,意念如种,行动如耕。
王阳明在龙场“知行合一”
,边想边做,造出适应当地的农具,这与《天工开物》“巧生于便”
同理。
曾见老农夫说:“播种子时意念要正,禾苗才不歪。”
(谷种在掌心滚动,映出日轮的虚影)
鹤发:《尚书》“知之非艰,行之惟艰”
,意念与行动如谷种与春泥。
你记否《核舟记》里的微雕大师,意念聚焦如激光,行动精细如发丝——就像黄山松,意念向光,根须便向水,两者如量子纠缠,缺一不可。
青衿(抚掌称快):先生此论,让我明白“意念为舟,行动为桨”
。
但《老子》“千里之行,始于足下”
,贫士第一步该踏向何方?
鹤发(撒谷种于冻土):程颢“定性”
之说在此有脚下之路。
你见那冻土上的谷种,意念在春,行动在埋——第一步便是弯腰拾种。
就像此刻撒种,意念是“秋收万颗子”
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