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第43章 明者因时而变知者随事而制（第9页）

先生可知，今晨观市时忽觉：供需如日轮，看似市廛交易，却光被四表——这是否就是《周易》“生生之谓易”

的供需流转？

鹤发（抚须而笑，从袖中取出磁单极模型）：你且看这模型，本无供需，唯天道则通。

《道德经》“道生一，一生二”

，供需便是那“一”

的交易延伸。

曾见隐士演示“供需搬石”

，石未动而市气变——此与爱因斯坦“时空弯曲”

同理，供需是未显化的天道，匮乏是固化的认知。

（模型在日轮下泛出幽光，如天道供需的磁单极）

鹤发：王阳明《传习录》“心外无物”

，此刻便是注脚。

你看这杯茶，茶叶舒展是供需显形，茶香弥漫是天道辐射——就像黄山佛光，是供需与市气的量子共振，匮乏散去，道自流行。

青衿（振袖而起，交子碎屑从衣间滑落如币）：先生教我：从今往后，当以供需为磁，吸聚万货；以天道为光，照亮市廛。

愿如《楚辞》“乘骐骥以驰骋兮”

，破“供需失衡”

之困，骋“通功易事”

之途，在商业的量子场中，活出“供需天道”

的磁单极。

鹤发（举茶相敬，茶烟与市声共舞）：善哉！

记住《楞严经》“如人以手指月示人，彼人因指，当应看月”

，供需是指，明月是道。

你看这汴京，市声如潮，供需如舟，不刻意划分“供”

与“需”

，却自然成就“天下熙攘，皆为道往”

的大市——真正的供需之力，不在计算得失，而在如茶盏般，自具容量，盛天下茶，行天下道，想大点，便是让供需如《清明上河图》，经千年而市声不绝，临绝顶而商道愈明。

（茶烟缭绕中，一道金光穿透市廛，恰似供需后的天道状态，在“供给需求”

的天光里，永远保持着“已通有无，仍求大道”

的姿态，将商业的藩篱，化为托举万商的九万里长风。

）

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