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王翁引安毕罗至内室,示其布衾瓦灶:“吾虽薄有家财,然‘食不二味,居不重席’(《左传》)。
昔晏婴相齐,‘食不重肉,妾不衣帛’,齐景公谓其‘太俭’,婴对曰:‘君之欲,无穷也;民之力,有尽也。
’今汝以明珠饰马,曾见西市织工‘终岁勤动,妻子冻馁’乎?《论语》云:‘奢则不孙,俭则固。
与其不孙也,宁固。
’”
又指药柜标签:“此皆吾手书,纸乃前朝旧牍翻面用之。
吾祖训云:‘一丝一缕,恒念物力维艰;一粥一饭,当思来处不易。
’昨见汝以锦缎裹果饵,此非‘暴殄天物’耶?《尚书》‘惟日孜孜,无敢逸豫’,真财用之道也。”
第三章财用三维持枢要
第一节养德维生为上计
安毕罗顿悟,叩问:“愿闻财用正道。”
王翁取算盘置案:“财用有三维:一曰‘养德’,二曰‘维生’,三曰‘兴业’。
《礼记》云:‘富润屋,德润身。
’汝当以十分之三财,行义举:建义仓、修桥梁、助寒士。
昔宋陈抟‘以财造书院,聚书万卷,供贫士读’,其子孙多登科第。”
“二曰‘维生’,”
王翁拨珠,“以十分之四,备衣食、养父母、教子弟。
唐柳玭《家训》云:‘夫名门右族,莫不由祖考忠孝勤俭以成立。
’汝父尝言:‘每日用度,当思明日有无。
’吾见汝昨宴客,一席之费够织工半年粮,此非‘维生’,乃‘戕生’也。”
第二节兴业传家谋久长
“三曰‘兴业’,”
王翁指药铺匾额,“以十分之三,扩产业、结善缘、备灾祸。
汉卓文君归蜀,‘尽卖其车骑,买一酒舍酤酒’,终成巨富。
吾每年以财货之三成,购良种、聘良工、探商路,故药铺四十年不衰。
《商君书》云:‘农、商、官三者,国之常官也。
’财用于兴业,乃强国之本。”
复授竹简一卷:“此《财用三约》:‘一约:凡用财,先计德业,后及自娱;二约:凡宴客,费不过十缗,逾则捐入义仓;三约:凡购玩物,值过百缗,需书明‘非关生业,聊寄雅怀’,并记于账。
’遵此三约,可保财不妄用。”
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第四章散财聚德成至理
第一节财如流水贵疏通
安毕罗再问:“财若积水,不散则腐乎?”
王翁击节称善:“然也!
《管子》云:‘善者执其通施,以御其司命。
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