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禄伯想了一下说到:“小郎君,庄子上每家每户都有不少田地,咱庄子上的地自然也是最好的。
可是少壮丁、少畜力,无论怎么拼命都种不完这么多地。”
福伯也在旁边补充到:“整个庄子三十户人家,只有五头壮牛可以耕地,每年春种的时候要抽签排队用牛。
每家仅限耕种十亩地,不然轮到其他家的时候已经错过了耕种时机。”
福伯叹气了一声又说到:“不是田少,是没有牛马,这么多田地想种也种不上。
轮到别家用牛了,自家地就只能男丁拖着犁来耕地,一天累死累活也种不了多少。”
“咱庄子还算好的,有的庄子整个庄子都没有一头牛,全家老小一起拖着梨耕地。
家里连男丁都没有的人家,就用削尖的木棍田里戳洞,撒上种子就算春种了。
真是种一葫芦收两瓢,造孽哦。”
这是贞观之治?这不就是原始社会吗?葛明想了想又问到:“福伯、禄伯,咱是买不到牛,还是买不起牛?”
禄伯说到:“小郎君,大业年间东征高丽,壮丁、农畜被征用了很多,基本都没回来。
咱河北缺牛,买不到牛,也买不起牛。
要不是老爷有点私心,咱庄子上怕是一头牛都没有。”
”
现在的行市一头牛至少十贯钱,还经常买不到。
这要在人牙子手上,十贯钱能买十个大姑娘。
人要吃粮,牛吃草就行,最多农忙的时候给点谷子、豆子吃,最多再加点盐巴,大姑娘可耕不了田。”
葛明心里不住哀叹,十个大姑娘比不上一头牛?要是从干农活的角度来说确实如此。
古代杀耕牛是犯法的,这律法在当时极为合理,牛是农耕文明极为重要的生产资源,一头牛在家里的地位比户主都高。
要是谁家有头牛,基本都是跟伺候祖宗一样伺候着。
正在葛明心里不住感叹的时候,庄子上人纷纷走出家门,往葛家这边靠拢。
还有几家大人端着空碗的,应该是过来还碗的。
一个个穿的破破烂烂,面黄肌瘦,这就是葛家庄子的农户?这跟乞丐有什么区别?尤其是端着大碗的几个。
看来啊,本小郎君是不能躺平了,总要为这些努力又辛苦,但是依然吃不上肉的人做点什么。
人群里男的少,女的多,这是个奇怪的现象。
庄户们以前听说小郎君是个傻子,家里的娃子上午跟小郎君一起玩耍,说小郎君不是傻子,还教他们玩“跳房子”
的游戏。
房子可是不能跳,不摔死也会摔个断胳膊断腿,看来家里娃子的话不能信,小郎君多半还是病没好。
所以大家一起过来见见小郎君,看看葛明到底是不是个傻子。
是不是傻子看神态就知道了,见到葛明正常人一样站在大门口,一大群人过来给葛明行礼,叽叽喳喳的吵闹一片。
葛明见状先是吓了一跳,可也不知道说点什么好。
最后背着手小大人一般,吸了口气大声喊到:“各位乡亲父老,我今天到庄子才知道你们生活艰辛,我虽年幼,也想为庄子上做点什么。”
庄子上人听到之后瞬间安静下来,古人最终承诺,都在等着葛明接下来会说点什么。
葛明继续喊道:“我打算在庄子上弄个作坊,夏收之后就开工,能给大家多个进项。”
葛明说完,这群人居然是沉默的,没有一点反应,葛明挠挠头,心想难道说错什么了?
难道这些人不相信我?看来还需要点猛药:“本小郎君保证,明年让每家都有牛,逢年过节都能吃上肉。”
葛明小胸脯拍得山响,后世的毛病又犯了。
想当初做商务,说到底更多的就是靠忽悠,拿到项目再说,讲究的是吃不下、先含着。
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