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第九十六章OH我的鬼神君（第1页）

“即使是用了某种新药，我们仍然不明白为什么当时死者没有发出一点声音。”

“因为她已经感受不到痛苦嘛，这种例子很常见。”

一个愣头青回答。

老码头貌似遗憾的摇摇头，“她感觉得到！

她是活活……把自己咬死的。”

“根据毒理学检验，从她肌肉和神经的紧张程度以及体内各种激素的变化来看，她在那三小时之内就是身处饿鬼地狱之中，如果佛学中饿鬼道存在的话，总之她确确实实的在经受我们无法想象的痛苦。

只是出于某种未知原因，她不仅无法控制自己的行为，甚至无法发出任何声音。”

“其他……疑点是什么？是死者当时的行为太离谱？但是那是在药物的作用下，不能按照常理推测。”

“老队长，首先我们现在还无法证实死者真的服用过药物，其次，疑点并非精神上的。

我说过死者是先将自己能吃到的地方都吃光了才去找工具躺下，啃咬自己的肢体的，即便是药物作用，她是如何在失血过多情况下继续抱持清醒的呢？我还不知道有药物能做到这种程度。”

愣头青的身体晃动一下，两腿发软，幸好他是坐在椅子上的，否则肯定已经坐在地上，但没有人嘲笑他，屋子里其他人也是一样。

他们接触过各种案件，其中当然包括吸毒者失控自残，小默姐说，她曾经亲眼看到一个衣冠楚楚、人五人六的演艺界人士，毒瘾发作时将自己双眼活活挖出，在房间里疯狂的尖叫打滚，鲜血洒满各个角落。

这是人类的本能之一，通过尖叫等发泄方式让神经得到某种程度上的解脱。

说实话，她本来的想法和老队长一样，贝杜兰是在药物的控制下做出自残行为，但是也也和所有人一样，理所当然地认为贝杜兰当时已经完全失去控制，感觉不到痛苦，也不知道自己在干什么。

即便是见识过尸山血海的小默姐，也无法想象一个人在神志清醒地情况下如何这样对待自己的身体，咬断四肢，啃噬血肉，命案现场那满屋的血腥，满地都是地残破肢体碎片，她怎么可能这么对待自己？难道那样巨大的痛苦都无法使她摆脱药物的控制？这种药物要有多可怕？！

除非……

“莫非是催眠？”

有人提出的同时收获了一大堆白眼，显然催眠和心灵疗法什麽的一样，都被这些专业人士归类于怪力乱神的级别。

“你当我没想过吗？”

老码头也翻白眼，“不过，我要说的是世界上没有绝对的催眠术，对于我们法医学来说，人体是一台精密仪器，不仅**也是精神，如果受了催眠，**上会有反应。

其次，催眠术的要点就在于控制被催眠者的心理弱点，或者用一种强制的手段使被催眠者失去心理防线。

如果意志相当强的人，是不容易被催眠的。

想当年……”

老码头生硬地一个个地吐着字，看着在座包括于祖佳和游以默在内的人们。

“有些事情，老队长也是清楚。”

“我来说两句吧，”

老队长叹了口气，“我以前……遇到过一个案子，那是刚改革开放那会，有个24岁的女青年，就叫她小芳吧，与外地服役的军人……就叫他老四吧，两个人情投意合的结婚。

婚后生有一子一女，家庭生活美满幸福。

后来，那一场动乱后的一天，老四进京去了，音讯全无。

同村一个50多岁的萨满女信徒找到小芳，劝她信萨满，向她宣扬信萨满可以祛灾消祸，保家人平安。

小芳被她说动了心，第二天即随其到神祠参加了一次信徒聚会，从此，小芳像变了个人似的，每天看萨满“经典”

，跳大神，常外出参加聚会活动和传教，有时几天不回家，把家里的庄稼及公婆、孩子置之度外。

春节时天下太平，回家的老四对小芳进行规劝、教育。