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第五十八章绝地天通（第5页）

可马王堆帛书和《淮南子》都说颛顼帝在北方啊。

按照《春秋纬》，颛顼时代共传350年，在这350年内，颛顼后族和封国遍及亚洲，有后族出现在北方不足为奇。

从《山海经》看，少昊之国就是在湘南、赣西之间。

现在知道了“孺”

是“玉”

的通假，那么“琴瑟”

呢？我现在再来看一下唐代敦煌写本《天地开辟以来帝王纪》是怎么说的，敦煌写本《开地开辟以来帝王纪》所述：“颛顼天庭，皇，黄帝之孙、高昌意之子。

治在雍州上郡。

台，？殿，？。

遭旱五载，自责无德，将神，身投海，海神不纳，有一大鱼负顼而出。

天感其心，须臾降水，天下大丰。

治经？五年，中间缺一字，遂即灭矣。

禅位帝喾。”

对于这则神话中的什么“治在上郡.”

我现在可以不必当真，因为上古之雍州远非春秋战国以降的雍州。

关键是后面的语句。

后面说颛顼帝时遭遇了五年旱灾，这正与前面所说的“稼穑不降”

相吻合，自责德行不够，不配做帝王，就把自已投到大海中去了，不料海神不接纳他，有一条大鱼背着他出来了。

不一会天上就降下了大水，天下丰收。

他又统治了不知多少个五年，就灭亡了，后传位帝喾。”

从敦煌写本我现在可以推断出，颛顼帝是投海自尽了，不过没有死，又活过来了。

敦煌写本的记载是真的吗？我现在回过头来看《山海经.大荒西经》的记载：“有鱼偏枯，名曰鱼妇，颛顼死即复苏。

风道北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。

颛顼死即复苏。”

这则神话说：图上画着一条干鱼，它名叫鱼妇，颛顼死了又复活了。

这是什么意思？神话后面进行了解释：大风从北来，天上降下大洪水，神民就变成了鱼，这就是鱼妇。

颛顼死了又复活了。

从《大荒西经》看，颛顼死而复是活是确有其事。

不过他不是敦煌写本所说的因大旱自责而投海，而是因为大洪水神战。

在大洪水中颛顼差点淹死了，不过他很幸运，逃过了一劫。

《塔纳赫》与《山海经》相比较，《塔纳赫》对此的记载明显是失真了。

虽然失真，但从某种意义上而言，《塔纳赫》也是历史。

特别是关于世界上古史的记载，《塔纳赫》是可以和中国古籍相参校的。

在《塔纳赫》中，诺亚是亚当之子，是被流放的亚当的后代。

而在《山海经》及中国典籍中，灵恝，拉安也是炎帝后族，即黎之一族，即《春秋左氏传》所说的火正——黎之一族，也是被驱逐到那里的。

颛顼帝是如何驱逐黎族，黎，维度通用语两粤语言的lai的呢？白纸黑字的炎黄时期，炎帝族的蚩尤、祝融、伯陵、共工都和黄帝族发生过规模颇大的战争。

黄帝族战胜炎帝族后，对炎帝系采用的是恩威并施的手段，一方面是安抚、分封炎帝后族，实行民族自治，另一方面是战争，对反叛的炎帝族以战争手段解决，并对战败后的叛军施以流放。

祝融之后族---黎族也是这一政策的结果。

从《山海经》来看，炎帝系的祝融最初从滇南发展到了西疆及甘肃一带，炎黄大战时，炎帝一族地图不断缩小，退至秦岭、巴蜀一带；后又战败，退至鄂北、湘南以南，最后到祝融之后代黎的时候，炎帝一族已退至湘南以南了。