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每一句话，几乎都带着血腥，像是踩在了刀尖上，横冲着自己的心口划来。

这便是她为什么不能恢复女性性别的真正原因。

王世贞一字一句的说着，近乎凌虐。

可下方的观众们却听的毫不在意，仿佛老调重弹一般。

倒是有极个别的男性有些不适应王世贞尖锐的举例，对北方溺亡女婴其真正原因到底是否是因为厚嫁之风而感到存疑。

但大差不差的，还是认可王世贞所说的并无错误。

在十五分钟的发言结束后，场面上换成了正方的冯晏春。

他聪慧的没有立即发表自己的观点，而是就着王世贞方才的说法，进一步反驳道。

“正如同方才反方所说，厚嫁之风，不代表女子高贵，相反，反而证明了女子的身份低微。

可其地位低微的真正原因是什么呢？不正是朝廷内没有女性吗？若是女子也可以入朝为官，不说拉平男女之间的地位阶级，但好歹也会因为有女性掌权者，而拥有一部分女性独特的思考角度，不是吗？”

“提起历史上那些女性掌权者，也不皆是坏事吧？起码吕后在时，四海升平，于百姓而言，海晏河清；武皇在世时，更是女性地位最高的时候，那个时候女子不仅穿衣自由，可以上街，可以独自逛夜市，不遵守宵禁，还可以活跃在诗坛、文学等各个领域！

且成就不亚于男子！

甚至公主还可以自选驸马，支持和离再嫁……为什么如今的女性地位不及从前，其根本不就在于朝中无人吗？”

温柔刀，刀刀致命。

但足够敢讲。

因着今上不喜武皇，所以大部分文人提起武则天都是直接避让，或者以名字称呼，很少有尊其为皇帝的。

可冯晏春一上来便直接以皇帝称之，承认其合法性，这已经算是男人堆里非常不要“仕途”

的一位了。

不少观众们闻言微微坐直了一些身体，本以为枯燥的一场辩论赛，竟然渐渐起了硝烟，其程度毫不逊色于昨日所争论的，倒是吸引了他们的不少兴趣。

“况且，即便女子袭爵，要依附一定的丈夫或者父亲的力量，可只要有那个爵位，便能够保证一定的自给自足，在族内地位也不会太低，这已经远胜于毫无资产撑腰的女性了！

那些溺亡女婴的家庭，不正是因为投资女性没有出路，见不到回报，所以才选择抛弃吗？可若女性也可以当官，那就如同男子一样有了除嫁人之外的第二种出路，只要能看到一丝希望，生男生女都一样，那百姓们还会避女婴而不及吗？”

冯宴春越讲越激动。

他出身普通寒门，家里不算特别有钱，但也不算特别差，上头三个姐姐，皆早就嫁了出去。

大姐嫁给了屠夫，深受家暴之苦，苦不堪言，若不是他早早的发现，只怕就被活生生打死了。

二姐嫁给了读书人，可对方考中举人后，便直接嫌弃她无法助力官途，索性休妻再娶。

三姐倒是刚新婚，嫁给的也是隔壁青梅竹马的邻居，可对方婚前那般指天赌地说只喜欢三姐一个，还不是在三姐刚怀孕，便立马纳了小妾？

他也是男人，深谙男人的劣根性，犹记得小时候读书，他费尽心血却记不下一整篇文章，三位姐姐没有刻意去学，却个个比他记得还要快，还要牢。

就因为是女孩子，家里人掏不起学费，觉得学了也无用，便将她们匆匆嫁了出去，可得到的下场呢，却一个比一个惨，若是她们也可以像自己一样科举当官的话，那想必怎么也会比他如今的成就要高吧？

就自己这水平，都能拿下秀才，更遑论聪明的姐姐们呢？

这是他一直感到遗憾，又内疚于姐姐们的症结之处。

而之所以执着于华夏书院，也并非华夏书院有多么高的社会地位，而是其隔壁的医科学院并不轻易招生，他想要提前了解一下，为自己的二姐、大姐图谋更多的可能。

因此这场辩论赛，他句句出自真心，说出的话自然也比其他人要更加有力一些。

“自古以来，女子被载入史书的不比男子要少，可正因为男子掌握了话语权，编撰历史，书写历史，因此偏向的自然以男性自己的群体为主。

为了控制女性，我听闻有一些老式的世家贵族，甚至让女子们常年住在阁楼上，永远不许下来，美其名曰文静！

还在女性年幼时便将小脚裹住，令她们残疾，不便走动，说是可以令足弓更加美丽，便于欣赏……这简直丧尽天良！

与禽兽何异？”

底下不少世家尴尬的清了清嗓子，眼神闪躲。

“而若女子也可以当官，便能够主动去争取自己的利益，否定这种事的存在！

我认为，男女皆是人，许多需求都是一致的，不存在什么必须由女性去教养后代，只要追求权力，便是错误的说法。

论体力，女性也有很多种田好手，劳役时，男子受伤，她们经常代替家里的汉子前去服役，就连河南府的琉璃坊，也有不少女工存在；论聪明才华与管理能力，历史上也有不少不输于男性的，起码，吕后肯定比刘盈要适合执掌朝政，武皇定然比李隆基要更适合管理天下，这是公认的事情！