一三中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第22章 虎牢辩策三纲争锋（第1页）

六月初五，虎牢关下，末时将至。

策辩之坛早已搭成，一道横匾悬于半空，书曰：“王道之争”

。

其下设三席六案，东为曹策堂，西为澜台案，中立一石讲台，供论者登坛。

天未正，已聚万人。

两侧设观议台，士子、将卒、庶民、贩夫，皆得入座。

寒风从虎牢东口呼啸而来，却压不住人声如潮。

“昔年虎牢三英战吕布，今日虎牢诸子战布政。”

澜台阵营，由诸葛亮领众入场，身着青衣佩策，步履稳重，神色如潭水深静。

其后徐庶、鲁肃、马良、孟逊依次落座，衣袍肃整，气势如山林之势，藏而不露。

曹策堂则由荀彧、郭嘉、钟繇、满宠、华歆领衔，同样神色从容，俱为当世雄才。

郭嘉笑容含讥，眼神如毒蛇掠影。

中州文士百余人夹道观辩，翘首以待，议论声纷纷不绝。

子时三刻，钟鸣三响，余音震山。

虎牢策辩，正式开始。

第一纲：“王道，何为正？”

荀彧率先起身，长揖而道：

“政在法度，礼以定邦。

昔周公制礼，孔子述仁，皆立道于上而教化于下。

布政虽起仁心，然其无序而设令，动民而不请天，是王道乎？”

钟繇接声而上：“王道不离法统，不离宗庙！

若人人可设政、处处可为王，则天下岂非沸鼎？”

诸葛亮缓步登台，拱手一揖：“布政之令，虽出于民，但起于乱世。

若天子不理、朝纲混乱，难道百姓只能待宰？《春秋》有言，‘民可畏也’，是为警，亦是启。”

郭嘉冷笑：“却也《论衡》有句，‘治乱不由民，乃出于主’，天下之安危岂能托于民心飘摇？”

鲁肃不服：“天下非兵安，乃政平。

布政立三载，边不生烽，民不离乡，试问，谁更正？”

马良举手一问：“若兵者为政之本，则曹公今日不来，以笔代剑，可是忘了本？”

荀彧反诘：“你等所言仁义，可保百年无战乎？”

诸葛不避锋芒：“布不许太平百年，但愿人心归一年。”

观台一时沸腾，观众席上已有儒者扼腕、高呼：“愿闻布道！”

第二纲：“政体，何为明？”

钟繇道：“政令需循朝制，布政自设澜台，自起律纲，岂非私议法度？”

徐庶沉声答道：“布政之律，不违汉制而自立规。

澜台政体分六案，三议成令，一案可审，一堂可驳，三年未有一案重审，是为明。”