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巴合提缓缓开口,“说的是很久以前,有个牧羊人用马头琴送走了风沙,迎来了绿洲。
你们知道为什么吗?因为音乐不只是声音,它是记忆,是情感,是我们各民族之间最深的纽带。”
他环视众人,眼神温和却坚定:“今天的孩子们用冬不拉、吉他和录音机表达他们的感受,这和当年那个牧羊人有什么不同?”
人群开始窃窃私语,气氛不再那么紧张。
林砚趁势补充道:“我们做的事,不是颠覆,而是延续。
我们要让更多人知道,这片土地上的每一种声音,都有它的价值。”
人群中有几位家长悄然点头,也有人默默离开了。
另一边,阿依夏带着艾力匆匆赶往清真寺。
她知道在这片信仰深厚的街区,如果能得到长老的认可,就能赢得更多人的理解和支持。
她在清真寺前站定,深吸一口气,向长老行礼:“长老,我是麦麦提家的女儿,艾德莱斯绸的传承人。
我知道有些人在质疑我们的音乐活动,但我想请您听一段录音。”
长老接过耳机,闭目聆听。
录音中,赛福丁的冬不拉与张婷的吉他交织在一起,如风拂过草原,又似河水漫过沙漠。
片刻后,长老摘下耳机,沉吟良久,才缓缓开口:“只要不偏离信仰,艺术也可以是桥梁。”
阿依夏松了口气,眼中泛起一丝光亮:“谢谢您,长老。”
与此同时,赛福丁正在召集几位老艺人。
他在院子里架起库尔班准备的录音设备,对几位老匠人说:“我们也要发声。
不是为了争论谁对谁错,而是为了让世界听见我们这一代的声音。”
一位白发苍苍的老艺人抚着冬不拉,低声哼唱起哈萨克民歌。
另一位老人则用热瓦普弹奏了一段古老的旋律。
镜头记录下他们脸上的皱纹,也记录下他们眼中的光芒。
这些视频被库尔班剪辑成短片上传到本地平台,标题简单却有力:“老艺人的声音”
。
短短几个小时,播放量破万。
评论区有人留言:“原来这才是我们该听的音乐。”
“他们用古老的方式讲述新故事,太棒了。”
夜幕再次降临,林砚坐在茶馆后院的石榴树下,翻看留言本。
最新一页的字迹依旧清晰:
“我愿意来听你们的歌,但得让我知道,这歌声能走多远。”
这不仅是回应质疑,更是一次真正的连接——人与人之间,文化与文化之间,过去与未来之间。
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