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在勒碑记功之后不久,对长生不老、寻访神仙的渴望促使晋武帝动员全国民力、费十二年之功造出数十艘长三百丈、宽一百丈的“天宝海舟”
,并任命信赖的总管太监苏录丹为访仙正使,南渡寻找仙山。
扬帆南渡,几多辛苦波折不足为外人道;光阴荏苒,再返回已是三十六年之后。
当年出的三万船员只回来了五百七十四人,包括访仙使苏录丹、两位副使在内的九成多船员均在航海的过程中得了疫病离世。
航行过程中大则方圆七八里、小则四五十丈的荒岛乱礁倒也现了三四百个,一一画影图形,制成谱牒,不过又哪里有什么神仙洞府、灵药仙丹了?
负责回禀皇帝的,是依据顺位接管船队指挥之职的原甲号船船长辛保洪。
据他所言,船队严守了出时的命令,不寻仙山誓不返还。
船队凭借罗盘星光指引方向,一路向南矢志不移,只是不知为何三十六年之后却回到了当初出海的地方。
辛保洪等人虽然是据实上奏,但也知晓这种言论在常人眼中是何等荒诞不经。
他们心中也是忐忑,唯恐不得保全领。
孰料皇帝并未因为其等劳而无功、言谈乖谬而加罪。
因为当年船队出的第二年,勋业赫赫的大晋武帝便撒手人寰了。
当今皇帝晋文帝素来宽仁,是武帝的第九子,也是幼子。
此时他也登基三十余载,近花甲之年。
大晋王朝毕竟难以维持对希岚大草原的长久统治,随着沙余族由盛而衰和四分五裂,一二百年之后,兴起于希岚草原以东的朵兀族成为了草原上的新主人。
而巨御部族也从未现,沿洵山以东走上数百里,静静矗立着一块斑驳的九丈古碑。
其实,这些巨御部族人,乃至整个朵兀部族、大晋王朝的凡民,都不知道,真正的天仙固然难寻,但世间的修道炼气之士却哪里少了?
尽管这些高人多半遨游于云霞之上、隐迹于名山之中,和凡夫俗子保持着距离,但依然有一些修士游迹于红尘市井中。
可惜凡民愚昧,终究是见面不识。
有一位修行到元婴境界的高人驾着遁光飞跃此地,看到这晋武碑上的十六个字,大笑三声。
大晋王朝自认为是这片界域的中心,固然是井蛙之见,但是错进错出,居然也不算离谱。
但若是以为玄渊海是天下之极南,并冠名以“南海”
,那可就是笑谈了。
浮游朝生暮死,岂能知天地广大?
传承数万载的一等修真大派,必定藏有法器《方圆四洲六海山水画卷》。
展开此卷,高下十丈,清晰可见四洲鼎峙,六水分明。
青阳洲位居大地之正中;朱明洲、白藏洲、玄英洲鼎足而三,环绕于青阳洲。
三洲之间为大洋相隔,因水性不同之故,三片大洋分名为六,号称六海,分名曰望海、云海、星海、弦海、昭海。
潞海。
将目光锁定青阳洲中心,有一指甲大小的土城标志,似乎注解作凡民国度;此国南方相连的是铜钱大小碧色,似乎是一片草原;而紧邻此处而下,则是一块拳头大小的深绿,竟在这法图中特意标注了地名----玄渊泽。
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