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第九章 艰难的琐罗亚斯德教（第2页）

昔年至高善神阿胡拉，曾经创立了五种潜力说，三善二元论，但不过只是理念上的东西，未经实践。

这位琐罗亚斯德从人间而起，以人类之身，将这理论开辟成为修行之法，为众生又开辟了一条修行之路。

活力、良知、悟性、灵魂、灵体，五位同修，混合一体之时，便直到主神之境。

琐罗亚斯德至今不过四十岁，他在二十岁之时，才在梦中得到一丝修行指引，弃家修行，并开始认定至高善神的存在。

游走十年，信仰没有传开，反而得到了无数的追杀，琐罗亚斯德便开始反思自己，坐在这深山神庙之中，彻悟修行，编写经书，传道授徒。

前后各十年，总共也不过二十载，他便已经站在了主神境界的巅峰之上，距离主宰只有一步之遥。

阿德罗斯前来这里，拜访这位人类，两人探讨人类的修行法门，也已经有好几年了。

或许是前世宿慧太过惊人，或许是本身就是资质无双，与他交谈了数年，阿德罗斯还是觉得琐罗亚斯德的智慧与知识，似乎无穷无尽一样。

在与他的交流之中，阿德罗斯对于他这一脉未来主宰之上的修行，也有了一些明悟了。

以善为一切总纲，便是由善生光，因光创世，或是由善生火，因火创世。

神灵有别，道路有别，但是不变的却却是本质，尽在善思善言善行之中。

只不过，这条道再是厉害，对于阿德罗斯来说，也不说只是他山之石可以攻玉。

琐罗亚斯德的道，终究不是他的道。

“隐居不下去，那便不再隐居了。

枯坐十年，也应该出去见见天地与众生了。”

琐罗亚斯德低声一叹，然后又转头对着殿外说道：“你们都去收拾一下，我们等下就出发。”

他这话以传出，外面马上便传来欢呼声，然后阵阵急促的跑动声，很明显琐罗亚斯德的这些门人，都去收拾东西了。

便是那些年长的门人，又何尝不想下山呢？

听到外面的欢呼声，阿德罗斯轻轻一笑：“这便下山了，你打算如何传教呢？”

在两人这些年的交流之中，阿德罗斯已经知道了，眼前这位圣贤，总结了波斯神域这无数年来，对火、对光、对契约、对自然等的崇拜，以无上之善来统合他们，以自己的名为名，开创了一个教派。

这个教派，名为琐罗亚斯德教，此教的经义，虽然有多神存在，但是却只信奉一神，便是至高善神阿胡拉。

其他神灵，或为敌对的恶神之属，或为善神的属神。

“按照神灵阁下所说，但凡立教之事，不依靠一国之主，绝难立起来。

我前些年东奔西走，终无所获，现在想来，确实如此。

波斯神域之中，我这教一时难以传开，那便换个地方，从外面传入。”

“咦，这倒是一个好主意，不知道琐罗亚斯德阁下，想要从哪里开始传教？”

走迂回路线，进行战略转移，阿德罗斯也不好说这方法好是不好。

在他看来，这琐罗亚斯德教能不能传开，还是得看琐罗亚斯德自身，能不能干过那些曾是他前世属神的神灵。

当然，就阿德罗斯所知，这些神灵之中，似乎都已经将至高善神阿胡拉遗忘了，要不然一神信仰也不会这么难传开。

最早之时，波斯神域本就是一神所掌的。

“在波斯神域以东，有国度名为大夏，我将带门徒从那一地开始。”

在琐罗亚斯德一说大夏之名的时候，阿德罗斯便心神一动，以为这所谓大夏国，便是当初从埃及东去的大夏遗民所留国度。

但是他用星辰布道术一推演，却发现并非如此，只不过波斯神域之人，在千年之前，被九州夏朝军队借道而征埃及，知道东方有强国名大夏。

后来渐渐传下来，便把位于波斯神域东方的这个国度，称为了大夏。

“神灵阁下，不知道你是否要与我们同去？”

对于阿德罗斯的称呼，琐罗亚斯德并不知道，因此便一直以神灵阁下称呼他。

至于阿德罗斯是哪里的神灵，是什么神灵，这都与他无关。

此时在他眼前的，只是一位交谈甚欢，共同探讨修行的人。

“好啊，同去，我也想看看‘大夏’是什么光景？”

其实阿德罗斯更想看的，却是大夏往东的，九州以西的那一片神域。