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第7章（第2页）

許由曰：殆哉圾于天下。

齧缺之為人也，聰明截知，給數以敏，其性過人，而又乃以人受天。

彼審乎禁過，而不知過之所由生。

與之配天乎？彼且乘人而無天。

方且本身而異形，方且尊知而火馳，方且為緒使，方且為物紋，方且四顧而物應，方且應眾宜，方且與物化而未始有恆。

夫何足以配天乎？雖然，有族，有祖，可以為眾父，而不可以為眾父父。

治，亂之率也，北面之禍也，南面之賊也。

堯觀乎華。

華對人曰：嘻，聖人。

請祝聖人。

使聖人壽。

堯曰：辭。

使聖人富。

堯曰：辭。

使聖人多男子。

堯曰：辭。

封人曰：壽、富、多男子，人之所欲也。

汝獨不欲，何邪？堯曰：多男子則多懼，富則多事，壽則多辱。

是三者，非所以養德也，故辭。

封人曰：始也我以汝為聖人邪，今然君子也。

天生萬民，必授之職。

多男子而授之職，則何懼之有。

富而使人分之，則何事之有。

夫聖人，鶉居而轂食，烏行而無彰；天下有道，則與物皆昌；天下無道，則脩德就問；千歲厭世，去而上倦；乘彼白雲，至于帝鄉；三患莫至，身常無殃；則何辱之有。

封人去之。

堯隨之，曰：請問。

封人曰：退已。

堯治天下，伯成子高立為諸侯。

堯授舜，舜授禹，伯成子高辭為諸侯而耕。

禹往見之，則耕在野。

禹趨就下風，立而問焉，曰：昔堯治天下，吾子立為諸侯。

堯授舜，舜授予，而吾子辭為諸侯而耕。

敢問，其故何也？子高曰：昔堯治天下，不賞而民勸，不罰而民畏。