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第121章 从博卡拉到蓝毗尼花园（第2页）

驱车几人便来到了这个有着极为强的故事性的地方——蓝毗尼。

最著名的故事便是公元前565年的事，正直中国春秋战国时代，周灵王七年四月初八，那时周朝早已风雨飘摇，灵王正在睡懒觉，睡着好，醒来即梦碎。

此时古印度迦毗罗卫城舍卫国已50多岁的净饭王正享用早餐，虽身为国王，但却对饭食的汤汁儿无能为力，因为那时还没有咖喱。

而他的妻子今年45岁，依然身子绰约，但此刻的她更多的是安详、慈爱，因为他已怀胎十月，算个大龄产妇，她胃口不好，对净饭王说先不吃，到后花园去转转，王关切的说：“那我陪你一块儿去。”

摩耶夫人回答：“我自己可以的，你看我的大肚子并没给我带来多大麻烦。”

说着轻身向后花园去了，刚走两部，又回头对净饭王神秘的说”

我经常做一个梦，我得去花园好好想想。”

摩耶夫人的梦境是这样的：“每当她睡得深沉时，只觉一道道金光温和地向她照来，金光之中，一只小白象，轻踢着小蹄子，顽皮地舞动着他的长鼻子，飞进了她的肚子里面……

她想的入神，随手在茂盛的无忧树上攀折，不意，释迦牟尼便从她的右腋自然的生产下来。

此时天空放出种种吉祥之像。

举国为之庆祝王子的出世。

当时婆罗门最具地位的智者前来道贺，对净饭王说：“”

小王子若是在家，29岁便成轮转圣王，若出家，可成一切智。

按佛教经意，宇宙分为成住坏灭四个阶段，四分之一阶段叫做一中劫，整个这个过程叫一大劫，每一中劫有20小劫。

我们这一小劫叫贤劫，佛经中记载贤劫将有千佛出世，释迦牟尼佛为贤劫第四尊佛，下一个降生的为弥勒佛。

按佛教传说，佛在成佛前的累生累世都历经了修行的过程，有时会投生成青蛙，有时投生成牛，在敦煌莫高窟，开凿于北魏时期的第254号洞窟，窟内南壁的舍身饲虎图讲述了释迦牟尼佛前世为萨埵王子时，与两位兄长在山间游玩的途中，为了拯救一只因生产而疲惫饥饿以致濒死的母虎和他的幼崽们，慈悲决绝地舍弃自己的肉身而饲虎的故事。

佛教徒相信人有重生，并且此生要多做善事，祈求一个好的来生，和我们道教的修当世身不一样。

看着手中官员给的各种介绍的资料，张枫有点小期待，作为听神话故事长大的张枫，还是很喜欢这种带着神话故事色彩的地方。

到了地方，先去了酒店，趁着有时间，张枫背着包，跟着不辞辛劳的官员穿过一条开满鲜花灵猴闪动的甬路直奔摩耶夫人祠。

路上的猴子会拦路，还好官员早有准备，拿出了两个石榴打发了几个眼睛贼溜溜转的猴子，对于猴子，张枫多少有些头疼，上次被偷钱包的事情多少给他留下了心理阴影。

走完土路，转成石路，先左转再右转，就到了佛祖出生的那个蓝毗尼花园了。