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第六十四章 造反之王(第2页)

但具体是怎么发生的,他也不知道细节,因此为了安全起见,才想到了这个主意。

虽然面前无人,但萧风还是习惯性的说出声来:“袭上龙下衣,有龙袍之像。

关外哪里有真龙?就是俺答汗,也不敢以龙自居。

而龙袍本身就有造反之意,俺答汗派兵袭扰也罢,抢劫也罢,都只是游牧民族的一时行为,并没有想改朝换代,谈不上造反。

真正要造明朝反的满族人,此时还是女真人呢,现在也根本没有造反的能力啊,那会是谁呢?”

“仓颉神书是以字通神的,我是不是穿越者,应该不受影响。

也就是说,即使我不知道之后的历史,也应该能猜到这个造反的是谁。

那么在大明朝之前的这段时间里,谁曾造过反呢?”

造反,造反,萧风忽然眼前一亮,在现在的大明朝,真正能称得上一直在造反的,只有可能是那个组织——白莲教!

白莲教在历史上是个很奇葩的组织。

他们兴起于宋代,算是本土佛教的一个分支。

但宋代并不喜欢白莲教,把它定为邪教,一通打压。

白莲教于是造反,反抗大宋。

反而是元朝成立后,大概是敌人的敌人就是朋友,对白莲教十分宽容,甚至有些推崇的意思。

白莲教因此在元朝时期最兴盛、最壮大。

但到了元朝后期,蒙古人和白莲教友尽了,又开始打压白莲教,白莲教再次起义反抗元朝。

当时很多跟朱重八一个级别的起义军首领,都是白莲教的教徒身份。

其中比较牛叉的几个人,分别是韩山童、刘福通、徐寿辉、邹普胜,他们把信奉的阿弥陀佛称为明王,举大旗时也都喊过起义胜利后要称国号为“明”

当然这个说法老朱是不认的,他对他的大明朝自有自己的一套说法,反正跟明王没啥关系。

这一下白莲教不干了,打倒元朝大家都出力了,你朱重八的胜利果实还是从韩山童手里摘走的,你用了“明”

当国号,却不承认和白莲教有关系?这不是念完经打和尚,吃饱了骂厨子嘛?

考虑到白莲教起源于佛教,这念完经打和尚,竟然格外的贴切!

所以白莲教试图和朱重八谈判,你不能一当了皇上,就搞这种事,这样不好,你至少给白莲教一个国教身份啥的,再给我们骨干成员封几个王爷,大家和和气气的瓜分胜利果实,多好。

可惜白莲教错误估计了朱重八同志的性格,当朱重八不允许别人再叫他朱重八,而必须是朱元璋时,他就已经下定了决心,这辈子不会再和谁讨价还价了。

因此买卖没成,朱元璋压根没还价,很不讲究的直接掀了桌子,再次宣布白莲教为邪教。

白莲教也火了,再次揭竿而起,反对朱家天下。

白莲教的起兵,也成了明朝初年最重要的造反活动。

而且搞笑的是,这些造反的白莲教分支,纷纷称帝,居然也都叫“大明”

,以示自己才是正统。

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