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第二十三章 临危受命贸然出头（第2页）

二人在廊中一处石几旁坐下。

熊武威这才道“小川兄弟师从庄周，对于墨家所知不多也是是然”

小川笑道“那可不尽然，小川还是知道些的，而且不少呢”

“哦，小川请讲，武威愿闻其详”

“墨家自墨子逝后，墨家分成三派，因这三派所传的学说不同，分别是相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨，墨子的理论就是兼爱、非攻，也就是所谓和平与博爱，提倡尚贤、尚同反对独裁统治”

小川说道这里不仅替墨子感慨一番，您老人家那个民众可以让他们不满的领导者下课的太过超前的理论，别说在奴隶社会瓦解刚刚迈入封建社会的战国的众人无法接受，就是在标榜言论自由，民众当家作主的今天，恐怕也是很难存在的，何况是二千多年前的古代，真是不知道到底是统治者的脑袋有问题呢，还是统治者实在是聪明的不得了，竟然会，去其糟粕留其精华，将适用的留下，不适用的忽视掉。

小川接着道“墨子反对战争，不仅反对，而且身体力行，曾对齐国大将项子牛说过——伐鲁，齐之大过也。

昔者，吴王东伐越，栖诸会稽；西伐楚，葆昭王于随；北伐齐，取国子以归于吴。

诸侯报其傗，百姓劳其苦，而弗为用。

是以国为虚戾，身为刑戮也。

昔者智伯伐范氏与中行氏，兼三晋之地。

诸侯报其傗，百姓苦其劳，而弗为用。

是以国为虚戾，身为刑戮，用是也。

故大国之攻小国也，是交相贼也，过必反于国。”

熊武威本是顺口一说，毕竟现在虽说是诸子百家争鸣，但是要是真的计较起来，各门各派的弟子其实对于别的门派的学问并不是很认真的研究，如果说真要算的上仔细研究的话，那么一定是在研究别家学派的不足之处，从而展现自身优势，不仅展现了自身学派的长处，也易在诸子之间脱颖而出，甚至是力压群雄方才去研究一二。

是以熊武威觉非常的意外，熊武威道“墨家的学术主张确实在诸国君侯间实施的不多，现今之事，多为兵家、纵横家被诸国君侯所推广，但吾辈也不可视之不见听之不闻，虽言时事，发规谏艰难万分，也要不断努力，只有如此吾辈之学识才能有推广开来，而至于最后怎样这个我也说不清了”

“是呀，小川不无感触的地说道，是呀，别说你们墨家了，我师傅又何尝不是呢”

一翻恳谈，二人的关系有比之先前有了很大的改善，熊武威和小川又相约数日后相聚。

…

数日后，小川和熊武威，稷下令尾触又与稷下相聚，此刻三人仍旧选了一石桌旁就座，夏日的稷下别有一翻景色，稷下自威王设立以来，历经数载，此刻稷下宫内已然是青松绿柳，连枝交映，枝条横绕，罗生其旁，花草丰蔚，林木扶疏，芳草蔓合，嘉木被庭，红的花，绿的叶，错落其间，三人于石桌旁坐下，品着茶，到是别有一翻风趣。

今日，小川也算是与稷下令尾触有了比较多的了解，这位稷下令比起熊武威更象是墨家的弟子，此刻尾触正不无感触的说道“哎，世人不言兼爱、非攻，而攻伐不断，尽使城郭崩毁，宫室倾覆，君侯又多是言行峻法，与吾辈之愿相去甚远”

熊武威也感叹道“小川呀，武威这些时日也是常思此处，为何吾辈学说明明如此通达大善，却是难能实践”

“恩，确实如此呀”

小川怎么能说，这个天下就是如此，象来是纷争不断，何况你们那个主张也太超前了，估计哪个君侯，就是后世的帝王，也不会同意民众可以让他们不满的领导者下课，小川也只能安慰了二人几句。

二人听了小川的安慰，神态倒是比之前好了许多，因是老马识途了，所以就给小川介绍起临淄。

熊武威道“齐都临淄可以说是粟如丘山，甚是繁华”

。

这怎么说呢，就是说齐国都城临淄粮食多的如同山丘，要知道战国时代，国家的农业生产还不是很高，粮食可算是硬通货了，从这点就可看出齐国很是富有了。

尾触接着道“临淄之涂，车毂击，人肩摩，连衽成帷。