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第303章 官哥不分家（第7页）

我买过一个新的哥窑瓶子搁在家里，夜深人静时，就能听见“嘣“一声，“嘣“一声，一直要持续一两年的时间，这是很多人不能想象的。

哥窑能够呈现金丝铁线，原因就是它要炸两年。

当它出窑冷却以后，过去直接搁入炭黑水，现在直接搁进墨汁里，拿出来以后，瓷器就形成大块的黑开片，非常清晰。

很细小的开片，由于间隙过小，颜色进不去。

所以就搁在那儿，时间长了，气体进去以后，会氧化成黄色。

金丝铁线因此而形成，它是时间造成的。

我们从这点可以判断，如果没有黄线，它的烧造时间就很近。

那么，有黄线是不是就很古老？不一定。

现在有人能加速金线的氧化过程。

有人用几个月的时间，用烟熏制，强化它的氧化过程。

所以你看到金丝铁线全部完美的东西，也不一定是真的。

金丝铁线的说法，并不是很久远的事，到了清代才有这样一说。

《处州府志》中载：“其兄名章生一，所主之窑，皆浇白断纹，号百圾碎，亦冠绝当世。

“当时对哥窑的记载说它这种细小的开片冠绝当世。

哥窑的工艺，已经由原来的无法控制，到能够主动控制，这个过程已经变成了一个主观的追求。

关于哥窑的开片，还有很多传说。

有一说是章生一、章生二兄弟俩造青瓷，各有成就。

哥哥忠厚，瓷器卖得好，弟弟顿生妒意，就抓了一把黏土搁在釉缸里，这样开窑后就会使釉面开裂。

本来开裂了是个缺陷，没想到被推到极高的地位，反而卖得更好了。

还有一种说法，就是弟弟在开窑前往里泼水，使釉面炸裂。

这些实际都是一些外行的说法。

外行不知道烧造的工艺，这个工艺并没有他们想象的那么简单。

哥窑的这种缺陷，被文人赋予一种美的追求，叫缺陷美。

我在《家具篇》中讲过，审美的最高层次，就是我们所说的这种非常态的、病态的美。

缺陷美被推到至高无上的地位，哥窑就在这样一个地位中诞生了。

哥窑的第二个特征是紫口铁足，官窑也有这个特征。

明代曹昭在《格古要论》中说：“旧哥窑色青，浓淡不一，亦有紫口铁足。

“曹昭是松江人，就是今天的上海市郊区。

《格古要论》是一部非常重要的关于古董的文献，在明初成书。

我们刚才讲了，哥窑有开片，官窑也有开片；哥窑有紫口铁足，官窑也有紫口铁足。

那么有没有可能它们是一种东西呢？有人确实是这么认为的。

因为在南方的吴语发音中，官、哥不分，北方人听起来都一样。

吴语中管官窑叫“guoya“，北方人听起来就是“哥窑“。

所以有人认为它们本身就是一种瓷，就是宋代的官窑，因为南北方语言上的误差，被人为地分成官、哥两种窑口。

第二个疑问：有学者认为，哥窑不创烧于宋，而创烧于元，只是仿宋官而已。

换句话说，他认为哥窑是元代人仿宋代人的瓷器。

这种说法的证据是哥窑最早的记载就在元末明初。

元末孔奇的《静斋至正直记》：“乙未冬在杭州时，市哥哥洞窑器者一香鼎，质细虽新，其色莹润如旧造，识者犹疑之。