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第316章 流派之争（第8页）

书画鉴定以时代风格和个人风格作为主要依据。

这期间出现了三位具有代表性的鉴定家，他们在书画鉴定上各有所长，各具特色，形成了三大流派。”

赵老点点头道。

“在当代书画鉴定家中，徐邦达的鉴定著作最多，各个方面详尽地对书画鉴定进行论述。

他在目鉴之外特别注重考订，诸如题款、题跋、印章、纸绢绫、装潢形制、著录等等，无不精心审察分析，所以徐邦达的鉴定手法则具有系统性、可传授性，故而我们将他定位在技术鉴定。

运用著录是徐邦达鉴定古代书画的切入点，也是他鉴定的特色之一。

他在《古书画伪讹考辨》一书中引用著录之量可观，并将其排比、对照、演绎、甄别，显示了他对历代著录的博览程度和驾御能力。

他在鉴定一幅古书画作品时，如果是流传有绪，总是先一一引出著录所载，然后将著录中的记载和评价加以细致周密的考辨，去伪存真，断定其是否真实可靠，再阐述自己的观点，并指出前代鉴定家的失误，重新对作品作出结论，这是徐邦达成为一代鉴定大师的杀手锏。”

“启功的书画鉴定具有另一特色，为其他鉴定家难以取代，即他以学问支撑鉴定。

作为中央文史研究馆馆长、北京师范大学教授、博士生导师，他对中国古典文学、文献学、目录学、版本学、考据学、历史学、音韵、训诂、书法等有很深的造诣，故而他在历代书法碑帖的鉴定和文献考据方面，具有过人之处。

他的鉴定以书法碑帖的考据为主，绘画鉴定为辅。

他在历代书法碑帖的考据上功力过人，多不从用笔、风格等本题语言出发，而重在考据，形成了他的鉴定特色。

他与徐邦达不同，徐氏所据是比较专业的文献－－书画著录，而启功所据范围广泛，除书画著录外，还广取各种文献史料，这样的人才奇缺，而在学术界精通书画的人又极少，启功正好弥补了这一不足，故而他在运用学术研究的功底，进行书画鉴定的理论和实践上具有举足轻重的地位。”

“最后的流派是艺术鉴定，即从书画艺术的本体，包括意境、格调、笔法、墨法、造型、布局等特征入手进行鉴定，是书画鉴定最直接的路径，同时也是最难最高深的功夫！

艺术鉴定能解决的问题，一般便无需舍近求远地依靠其它的鉴定方法进行佐证。

因此优秀的书画家，加上厚实的书画史论功底，一般便是当然的鉴定家。

古代鉴定家都是书画的行家里手，原因也基于此。

正是从这一角度上，传统鉴定的“望气”

方法才有着十分重要的地位。

谢稚柳最大的长处和贡献正在于此。

在国家文物局古代书画鉴定组成员中，谢稚柳名列首席。

他创造性地提出“性格说”

，认为鉴定的标准，是书画本身的各种性格，即它的本质。

一个画家可以产生水准高的作品，也会产生低劣的作品，问题不在于标准高低、宽严，而在于对书画本身的各种性格的认识，性格自始至终贯穿在优与劣的作品中。

基于此，谢氏对于书画作品出现特例时，即某一画家临时变换习惯性画风，或者是早年所作的不成熟样式等等，总是不被迷惑，一锤定音，具有深邃的鉴别力。

书画实践和他的望气性格使他的鉴定具有一种神奇性。

从这点上看，谢稚柳是目鉴的天才！”

“那赵老您是最高深的艺术鉴定？”

金总也好奇起来。

“还早的很！

我现在还是处于研究考证书画的阶段，先是通过笔法和细节大致有个初步判断，然后再根据提拔，题诗，印章，甚至纸张和装裱等其他来辅助鉴定，最后才能下结论。

不过最近几年，随着年龄的增加，我本身也是美术科班出身，所以开始有点艺术鉴定的感觉，第一印象开始精确起来，其实这个才是成为真正鉴定大师的根本！

所有的知识和经验最后全部转化成一种对艺术的本能直觉！

那种奇妙的感觉是无法用言语形容的！”

赵老叹了口气，有些向往道。

“是啊！

听说徐邦达徐老晚年被人称为“徐半张”

！