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第七十章 与龙的对话(第1页)

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“你居然要大量招募浪人?你可知道这些人全都是一群好勇斗狠、不服管教之徒,你打算用他们做什么?”

越后春日山城,上杉谦信端着酒杯疑惑的问道。

“不愧是越后之龙,比信长那个疯子聪明多了,至少还有点节操”

在心中默默的做了一番比较,李如松笑呵呵的说道。

“五峰船队需要在海外开辟一些岛屿,作为船队的基地,其实包括一些被弗朗机人占据的地方。

而我五峰船队目前人手不足,我听说泥轰的浪人个个都是剑道高手,擅长作战,所以打算招募一批浪人来弥补人手的不足”

“其实我就是打算用你们这群鬼子当炮灰”

心里默默地加了一句,李如松仔细打量着面前这位泥轰战国的异类,号称“毗沙门天王”

的上杉谦信。

上杉谦信(1530.2.18—1578.4.19)原名长尾景虎,继承关东管领“上杉”

姓氏,出家后法号谦信。

由于拥有很高的军事统率能力,所以被称为越后之龙,一般通称为军神。

官位为从四位下弹正少弼以及从四位下近卫少将,死后赠回正二位。

1548年,谦信成为长尾家家督,以其出色的能力统一了越后。

此后努力恢复室町幕府的旧秩序,与南方的武田信玄,东南的北条氏康多次作战,其中与武田信玄的五次川中岛合战,与北条氏康的关东出阵——小田原攻防战都是日本军事史上的著名战例。

1577年,由于织田信长消灭室町幕府的举动,谦信开始对织田信长进行远征,并在手取川大败织田军(史称手取川之战)。

但于次年在春日山城因脑溢血而死。

谦信虽然战无不胜,被誉为“越后之龙”

、“战国最强”

的武将,但是却信奉佛教,曾一度因此非常矛盾。

尤其信奉佛教的战神:毘沙门天,自诩为毘沙门天的化身,高举“毘”

战旗进行圣战。

由于崇尚“义”

,其行为在战国乱世显得很特别。

这位“毗沙门天王”

在泥轰战国时代是为数不多的,还在遵守着仁义礼智信的人,是唯一没有之一。

这一点让李如松对上杉谦信很有好感,此人是可以当作朋友的人,而不是织田信长那样的交易对象。

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