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第九十三章 灵山的功法（第2页）

魏霜霜点头道：“不错，这其中也有我魏家祖先的功劳哩。

他们一共发现了人体里还有另外一百零五个穴位，再加上气海、天宫和灵台三穴，总共便有一百零八个穴位。

这一百零八个穴位通过十二正经和奇经八脉组成了整个人体的经络。

而这整个经络便是修行的根本。

这些穴位就像是一道又一道的门，而对身体的开发便像是推开这一道又一道的门。

修行的过程便是推开门的过程。”

这个观点与丁浩所想甚是相合，他压制住内心的激动，不动声色的问道：“那么真元呢？这些先贤们是如何看待的？”

林千桐给他一个孺子可教矣的表情，解释道：“元气也好，真元也罢，都只是能量的一种表现形式而已，它的作用便是让我们来破开这些门所需。

这些门从气海为起点，灵台为终点，总共一百零八道，只要破开灵台穴便可以入圣境。

但是入圣境之前，你破开门的数量便是你的积累。”

“你的意思是说在灵台境之前能打开的门越多，积累便越多，但想入圣境，至少需要破开气海、天宫和灵台三门便可是吗？”

林千桐终于有些赞许道：“不错。

你总算理解一些了。

气海穴到灵台穴就好比一条大道，只要破灵台，便算是入圣境，只是这样的圣境说是最弱圣境也不为过。

在这条大道上却有着另外的多条小道，连接着这另外的一百零五个穴位，如果全部冲破这些穴位，那么入圣境之后便会有很大的不一样。

圣境与圣境是不同的，原因便在于之前打开门的数量不同。

而且，这些穴位很有意思，只有入圣境前才能打开，一旦入了圣境了，便没有再开启的机会。”

魏霜霜也道：“还有别的好处哩，圣境前打开的门越多，那么圣境后能走得路也可能会越远，发挥的战力也会更不一样。

至于入圣境后，其实对于能量的需求反倒越低，因为那时候看的是对力量的领悟而不是能量的总量。”

丁浩终于有些懂了。

他也同样的深深为灵山的修行感到震惊，不管是宇文无双也好，一行也好，段无情也好，都曾教过他修行的知识和道理，但是都没有今天林千桐给他讲的那么透彻那么易懂，而且还具有实操性。

元气也好，真元也罢，都只是能量的表现形式，这个理论让他犹如醍醐灌顶，有一种大彻大悟之感。

而打开身体中的门更是与他的理解不谋而合。

他自此终于知道了修行的路，这条路可以分为两段，前一段是圣境以下，后一段是圣境以上。

圣境以下便是以对身体的开发为主，而后一段确实以力量的领悟为主。

至于为什么会这样来区分，他的理解是只有身体开发足够了，才能更好的理解和使用力量，才能领悟力量。

不得不说，这才是修行的真正根本所在。

而即使以各大阀门也不见得能够真正的完全理解透彻了。