第一九七章 什么是例假

    “老五，兰州现在怎么样？变化不大吧？”秃和尚问。

    “市容市貌、倒是没什么大的变化，就是更脏了。人也更多了，上个街见到的人，都是凶巴巴、饿兮兮、穷筋筋的。见到过你叔一次，他让给你捎句话：顺境的时候干事情，逆境的时候想事情。另外听我哥说：你哥分到汽车队学开车了，但是直到现在还是天天跟车搞装卸；那回见他从货场回来，披着条麻袋坐在车厢里的货堆上，搬运工…”Μ.

    “说些、别的！说些、能让我、不那么、庄严肃穆、的话。”相片儿说。

    邦子说：“这年头，轻松话题可是明着找不到；就是在厕所里，只要有俩人蹲着，也得像开追悼会那样：沉默哀悼。”

    “咭咭咭……在公共的大澡堂子里轻松，大家都光着腚，你看那个闹腾劲儿。咭咭咭……”嘎豆儿说。

    “你说的那是小孩儿：嬉笑打闹，扎猛子、晒肚囊、拍腚皮儿，你看那些大人：就是赤身露体，也不敢乱说乱动；你见哪个大人在澡堂子里拿大顶的？或者是光着个腚、振臂高呼正面口号的？”

    “想起几件可笑的事来：梁子的爷爷是广东人，老知识分子，他那次在兰州城里转，突然看见一个店铺里有卖犬肉的，很高兴，以为狗肉肯定不要副食本，赶快多买上几斤改善改善生活；一问，才知道卖的是猪肉，还是得凭副食本定量供应。招牌上写的是大肉，‘大’字上面掉了一小块黑墨，看着像是那一点。又一次，见一个杂货铺门口写着‘打胎’，这次，梁子的爷爷没敢冒失，慢慢问清楚，才知道是给车胎打气，简称打胎。”

    “说起胎了，李哥，还真让你说对了，这只羊鹿子是母的，怀着胎；鹿胎让一毛六拿走了，说是先替你放在他那儿保存着。”

    “我要那干什么吗？又不补胎、又不坐月子的。”

    邦子说：“你还当一毛六真给你留着哪？他只有拿你当幌子才能落下鹿胎；而且，他也猜到你是不会去跟他讨要。”

    “我倒是不会去跟他要，可他留着也可惜了；又不会炮制，放几天就臭了。还不如去送给哪个老职工的家属哪。”

    老五问：“鹿胎好炮制吗？”

    “找块薄石板架起来，放上鹿胎，石板底下烧火，把鹿胎焙干。或者把鹿胎蒸熟，晾干。或者拿白酒泡起来……这都是我想的，具体怎么炮制、我也不大清楚；老路他们可能知道。”

    相片儿说：“一毛六，不会、把鹿胎、当一味药、留着的，说不定，早当补品、吃了；他谗、着哪。”

    “要真拿鹿胎这么一补，指不定把一毛六补出个娘娘腔哪！鹿胎嘛，总应体现出母性特征，充分调动调动他体内暗藏的、雌性激素的积极性，让他起个翻天覆地的大变化。”邦子说。

    “补得、一毛六、同志，是巨乳、垂膝，丰臀、压踵。”相片儿说。

    嘎豆儿说：“如果真发生了那种情况，咱们就要在男厕所门口立块牌子，上面写：女同胞跟一毛六同志严禁入内！咭咭咭……”

    “这八成倒让一毛六立功了，因为这样一来，多少缓解了咱知青中，男女比例失调的问题。”老五说。

    “要真是这样，可就给王嫣燕找上麻烦喽……”秃和尚说。

    嘎豆儿不安地扭动身体，很不情愿自己姐的名字出现开玩笑言谈中。

    “秃和尚，你是说、王嫣燕能单另给一毛六腾出间窑洞来、住着？我看这根本不可能。”

    “不是。我是说如果一毛六女性化了，那他还不得天天追... -->>
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