第一百三十八章 反对孟鸣的士子骚乱(二)

    重生之大宋浮生录第一百三十八章反对孟鸣的士子骚乱此时国子监教授魏留行也激愤地说道：“钱相爷，我国子监的监生也有不少人参加了这场游行，多人受伤。”

    钱惟演此时说道：“魏教授，听说东京大学堂的学子也有不少受伤的，而且东京大学堂也遭到打砸纵火，这板子很难只打向孟鸣和范希文。”

    魏留行一听，顿时大失所望。他本来是想以此士子示威喋血事件来扳倒孟鸣和他的“孟氏新学”。

    钱惟演看到魏留行的失望神色，便宽慰他道：“我其实也是反感“孟氏新学”的，它曲解圣人学说，公开为被视为“奇技淫巧”的“杂学”张目，同时也为那些满身铜臭的商贾代言；而且还蛊惑太后，和其合伙经商置业，大开皇家与民争利的歪风。”

    曹修古此时附和道：“钱相公。说得极是，圣人说过：“君子喻于义，小人喻于利”，同时他也说过“欲而不贪，欲仁得仁，又贪焉”就是说一心为仁道，就不会贪。”

    楼资阳说道：“孟鸣之学简直是异端学说，他还公然为粗鄙的武人摇旗助威，一心为其张目扬名，鼓动官家违背祖制，以提高武人的地位。再这样下去，五代之乱就会重演了。”

    钱惟演说道：“自古就有儒家的殉道者，然而经过五代之乱，儒家式微，儒家子弟中鲜有殉道者，若有心智坚韧者，振臂一呼，自焚殉道，则会震人发聩，让孟氏邪说无立锥之地。”

    魏留行等人一听顿时眼前一亮，顿时有醍醐灌顶的感觉。

    魏留行最后辞别而去，他就寻思着“自焚殉道”的法子，他回到国子监，招来几个意气相投者前来商议，当然他也不敢公然提出这个法子，只能旁敲侧击地委婉提出。

    其中一个经义教授叫孟大观，他此时说道：“现在所谓的孟氏新学是一派胡言，历来圣人之学，由亚圣发展光大，现在的亚圣的思想占主导地位；孟鸣是黄口小儿，怎敢开宗立派，他的思想不过沿用了荀况和管仲之学，厚今薄古，简直是离经叛道，他妄为亚圣后裔。”

    魏留行说道：“孟教授，一语中的，分析精辟，但是官家和朝中众臣却对孟鸣的歪理学说大加赞赏，而且向衍圣公施压，让异端学说列入圣学典籍中，并刻于孔庙中，简直是让圣学蒙羞。”

    魏留行说完，众人都随声附和，其中一个名叫林宽的教授起身慷慨陈词。

    他说道：“现在儒学式微，急需振臂疾呼者，来叫醒盲从者和被迷惑者的耳朵，让士人们正本清源，让圣学回归正道。”

    魏留行一听，心中顿时大喜，他说道：“林教授说得对，但是这注定要有所牺牲，古往今来，圣学发展也历经波折，如“焚书坑儒”、“佛道冲击”，中间幸亏有殉道者做出牺牲，才让圣学虽经历波折，却道统不绝。现在圣学式微，宗派林立，异端学说频出，所以急需拨乱反正。”

    那个林宽此时神态激昂地说道：“魏教授，我欲再到东京大学堂示威，愿做一个为圣学拨乱反正的呐喊者和殉道者，哪怕丢了性命，也在所不辞。”

    魏留行和其他的人顿时起身叫好，大赞林宽的高义，并约定一同前往，摇旗呐喊助威。

    魏留行一众人商议完毕后，就准备下值回家，林宽此时要在国子监夜值。

    魏留行出了国子监，然后乘车而去，只见他过街穿巷，最后到了一个幽静的院落前停下了。

    小院错落有致，朱红的大门，上面挂着黑金楠木板，上面写着有龙飞凤舞两个大字：“林宅”。

    夜凉如水，红烛在窗内摇曳，残雪在房顶上无声地消融斜下，水沿着屋檐静静滴落，光晕在地上荡起一圈涟漪，仿佛一声叹息留了下来。

    他下了车，然后交代马夫让他明天一早来接他，然后就让马车回去了，看样他要在这里过夜了。

    他匆匆来到门前，然后像做贼似的看了四周一下，最后轻轻扣了几下门，不时就听见里面传来零零碎碎的脚步声，还传来女子的疑问声：“谁呀？”

    魏留行然后就轻声说道：“林娘子，是我魏留行。”

    那面色姣好的女子听到他的回答后，顿时喜上眉梢，连忙加快脚步，两步迈做一步，不时来到门后，她拿下门栓，敞开大门。

    就见魏留行连忙钻进来，那女子还向外面小心瞅了几眼。似乎是没有发现异常，然后连忙关上大门。

    此时魏留行一副色眯眯的猴急模样，他急不可待地一把搂住这个女子，两只手就在她的身上揉搓起来，然后嘴也不得闲，就吻住了她的樱桃小嘴。

    那女子也象征性的挣扎了一番... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读