第十章 神与集市

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    天还未大亮。通往莽中城的无数林间小路上早已人流如织。

    男男女女，三个一群，五个一伙，说说笑笑，打打闹闹。

    每个人都穿上了自己最漂亮的衣服，女人们花枝招展，如翩翩的蝴蝶，也如蹦跳的小鹿。

    留月潭在莽中城北，巳族村寨以东。

    哪怕是在莽中城中生活了一辈子的国人，到了上巳节，也会再一次惊异于莽中之地的人口繁盛。

    如果不是每年一度的上巳节，在其余的日子里，你在莽中之地的野外能够遇见的，除了草木，只有野兽。想要在野外见到一个人，那跟见到一个神的几率也差不多。

    只有到了今天，你才能大吃一惊，原来这片莽林中竟然还生活着这么多的人。这些被居住在城中的国人称之为野人的人，就像是上巳日的早上才生出来，上巳节结束后又彻底消失在了莽林里，毫无踪迹。

    城里的国人们当然也要参加上巳节，但通常来说，他们是不屑于和莽林中的野人们一起的。

    所谓国人，指的是住在城里，受城墙保护的人。而野人指的则是生活在野外，与野兽妖魔杂处的人。

    住在城里的国人不狩猎，不耕种，他们几乎所有的生活物资都要从野人们那里获取，但奇怪的是，或者说再正常不过的是，国人是看不起野人的。

    就像是城里人天生看不起乡下人，统治者天然看不起被统治者，分配者天然看不起生产者。

    莽中城的国人们就是这莽中之地的统治者，这并不是因为他们的人更多，武器更锋利。

    而是因为他们的神更强大。

    莽中城中的所有国人都信仰同一个城隍，城隍就是这一城的土地。

    莽中城很大，但真正放到莽林中并不够看。莽中城人很多，但在莽林中也不算太多。

    莽中城的城隍之所以能够如此强大，只是因为其余的神实在是太弱小了。

    莽中城方圆百里之内，哪怕没有上万，也至少有几千个村落。这些村落大点的跟巳族差不多，能有百十口人。小点的也就一家一户，四五口人的模样。

    但是每一个村落，都有一个它们自己的神。

    想想也知道，这些神大都不可能是什么正神。它们中的绝大部分，只是城外的野人们生造的，别说神力，哪怕是连灵智都没有。只是一个泥胎木偶，只不过附着了几个人的信仰愿力罢了。

    这些神中，也有几个是异种得享了牺牲祭祀，生出了那么几分实力，也不管是什么精妖魔怪，就被野人们供奉为神。这些神，被称为邪神，那些祭祀它们的神庙被称为淫祀。

    邪神淫祀，听名字就不是什么好东西。它们虽有几分神力，能够报偿信徒一些心愿，但从根本上，它们还是一个个底线全无的寄生者与剥削者。它们的信徒，或是太少，或是太弱，最终也只能连皮带骨被邪神们吞噬干净。
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